م، وبداية الاضطهاد في عام 1580 ق. م، ثم الخروج من مصر في عام 1220 ق. م، وبناء معبد سليمان في عام 973 ق. م، وأن الاضطهاد قد استمر، طبقا للتقاليد اليهودية والمسيحية، أربعة قرون (1).

ويرى الدكتور عبد الحميد زائد أن حفائر «بيير مونتيه» في تانيس إنما تثبت صحة الرأي القائل بخروج اليهود في عهد مرنبتاح، وأنه لا يوجد أي نشاط لملوك الأسرة الثامنة عشرة هناك، فقد كانت «بي رعمسيس» من إنشاء رعمسيس الثاني، وليست من عمل ملك آخر، وقد جاء في المزامير (12، 43، 138) ما يفيد أن الحوادث التي سبقت خروج اليهود قد وقعت في تانيس، وتميل جمهرة العلماء إلى ترجيح خروج بني إسرائيل من مصر في الأيام الأولى لعهد مرنبتاح (2)، وأما «فيليب حتى» فيرى أن الفرعون الذي «لم يكن يعرف يوسف» إنما هو رعمسيس الثاني، وأن الخروج قد حدث على أيام ولده مرنبتاح (3)، وأما «رولي» فالرأي عنده أن الخروج كان في عهد مرنبتاح، وفي عام 1225 ق. م (4)، ولعل من الأفضل أن نناقش أدلة المعارضين والمؤيدين كل على حدة.

(1) أدلة المعارضين ومناقشتها: ـ

ما ذهب إليه أستاذنا الدكتور أحمد فخري طيب الله ثراه، من أن تحقيق هذا الموضوع من تاريخ العبرانيين واحتساب الزمن، ثم ما جاء من نتائج التنقيبات الأثرية في فلسطين، جعل خروج بني إسرائيل في عهد