يرى أصحاب هذا الرأي، لا تتفق وبقائهم في مصر مدة 430 سنة، وبالتالي فإن رعمسيس الثاني قد يكون فرعون التسخير، ولكنه ليس فرعون الخروج.
(5) مرنبتاح: هو فرعون موسى: ـ
يعتمد أصحاب هذا الرأي الذي يذهب إليه مرنبتاح (1224 ـ 1214 ق. م) هو فرعون موسى، على نص التوراة الخاص ببناء مدينتي فيثوم ورعمسيس (1)، وعلى ما جاء في «لوح إسرائيل» (2)، والذي ذكر فيه اسم إسرائيل لأول مرة في النصوص المصرية، وهكذا رأت جمهرة كبيرة من المؤرخين أن مرنبتاح هو فرعون الخروج، وأن أباه رعمسيس الثاني هو فرعون التسخير، وتتفق آراء «نافيل» و «بتري» و «سايس» على أن خروج بني إسرائيل من مصر إنما حدث على أيام مرنبتاح، ذلك لأن «نافيل» ظل متمسكا برأي «لبسيوس» من أن رعمسيس الثاني هو مضطهد اليهود، وأن ولده مرنبتاح هو الفرعون الذي خرجوا في عهده من مصر (3)، وأما «سايس» فإنه يرى أن الآثار المصرية إنما تحصر هذا الحادث في عصر مرنبتاح (4)، وأما «بتري» فيرى في كتابه «تاريخ مصر» (5) أن الخروج تم في عصر مرنبتاح، وفي عام 1213 ق. م بالذات، ثم يقدم لنا في كتابه «مصر وإسرائيل» (6) التقويم التالي: دخول بني إسرائيل مصر في عام 1650 ق.
(1) خروج 1/ 11.
(2) لوح إسرائيل: محفوظ بالمتحف المصري بالقاهرة برقم 25 340، وقد عثر عليه «بتري» عام 1896 م في خرائب معبد مرنبتاح الجنازي في طيبة الغربية، وقد نشره كثير من العلماء، منهم بتري وبرستد وكونتز وإرمان وويلسون وغيرهم.
(3) 93. p ، 1913. E. Naville, Archaeology of The Old Testament, London,
(4) 1896 A. H. Sayce, The Egypt of The Hebrews and Herodotus, London,
(5) 115.p ، 1927 W.M.F.Petrie ,A History of Egypt ,III ,London ,.
(6) 38.p ، 1925. W.M.F.Petrie ,Egypt and Israel ,London ,