مرنبتاح أمرا غير مؤكد (1)، ويجب أن يكون في عهد الأسرة الثامنة عشرة، إلا أنه حتى الآن لم توجد أدلة أثرية تؤيد هذا الرأي (2)، ومنها (ثانيا) ما عرف بتقرير موظف الحدود، والذي يذكر صاحبه أنه سمح لقبائل البدو من أدوم بالعبور من قلعة مرنبتاح لرعي ماشيتهم بالقرب من فيثوم، ومن البدهي أن هذا لا يمكن أن يحدث لو كان الإسرائيليون لا يزالون بمصر، حتى كتابه التقرير في السنة الثامنة من عهد مرنبتاح (3)، ومنها (ثالثا) ما يراه البعض من أن هذه النظرية إنما تضعف بحقيقة أن جسد الفرعون قد وجد في طيبة الغربية، وبذلك فلا يمكن أن يكون قد غرق في البحر الأحمر، طبقا للتقاليد الإسرائيلية (4)، ومنها (رابعا) أن مرنبتاح قد اعتبرهم من نزلاء فلسطين، ولم يذكر أنهم كانوا من رعايا أرض الكنانة، وهذا يعني أن بني إسرائيل قد نزلوا فلسطين قبل عهد مرنبتاح، وبالتالي فقد خرجوا من مصر قبل عهده (5).

ويمكن الرد على ذلك في النقاط التالية، والتي منها (أولا) أن لوح إسرائيل الذي يرى البعض أنه اعتبرهم من نزلاء فلسطين، وبالتالي فقد خرجوا قبل عهد مرنبتاح، قد جاء فيه بعد المقدمة «الأمراء منبطحون يصرخون طالبين الرحمة، وليس من بين الأقواس التسعة من يرفع رأسه، الخراب للتحنو، بلاد خاتي هادئة، وكنعان قد استلبت في قسوة، وأخذت عقلان، وقبض على جازر، وصارت ينوعام كأن لم يكن لها وجود،