التوراة والإنجيل والقرآن العظيم إنما تجمع كلها على أن الفرعون قد غرق في البحر عند ما أراد اللحاق ببني إسرائيل (1).

والقرآن العظيم لا يحدد زمنا بعينه للحادث الجلل، ذلك لأن التحديد التاريخي، كما هو معروف، ليس هدفا من أهداف القصة القرآنية ولا تزيد في دلالتها شيئا، وأما الحديث النبوي الشريف، فليس فيه، على قدر ما أعلم، سوى أن الحادث الجليل إنما كان يوم عاشوراء، فلقد روى البخاري ومسلم والنسائي والبيهقي عن ابن عباس قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، واليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ما هذا اليوم الذي تصومونه، فقالوا: هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: وأنتم أحق بموسى منهم فصوموه» وأخرج أبو يعلي وابن مردوية عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: فلق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء»، وأخرج الإمام أحمد والبخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة، من طرق، عن ابن عباس أنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود يصومون يوم عاشوراء، فقال: ما هذا اليوم الذي تصومون، قالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجى الله عزوجل فيه بني إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى عليه السلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أنا أحق بموسى منكم، فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصومه» (2).

وأما التوراة فلا تذكر إلا أن الخروج حدث في شهر أبيب (3)، وهو