الشهر قبل الأخير من شهور السنة المصرية القديمة، (المعروفة خطأ بالشهور القبطية)، وليس العبرية، غير أن اليهود إنما يحتفلون بخروجهم من مصر في عيدهم الأكبر، في الشهر الأول من السنة العبرية، شهر أبيب (نيسان ـ أبريل)، ويبدو أن الطريقة القديمة للتقويم العبري تجعل بدء السنة في الربيع، وربما كان بدء التأريخ هو قصة خروج بني إسرائيل من مصر، في الفترة التي يقع فيها عيدهم الأكبر «عيد الفصح» حيث يتم الاحتفال به بين العشاءين (أي بين المغرب والعتمة) في ليلة الرابع عشر من أبريل (1).

(3) معجزة انغلاق البحر: ـ

رأينا من قبل كيف أحاط فرعون بقواته الضاربة ببني إسرائيل، وكيف تملكهم الذعر والخوف، وأيقنوا أنهم هالكون، وكيف بلغ بهم الكرب مداه، وإن هي إلا دقائق تمر، ثم يهجم الموت ولا مناص ولا معين، ولكن موسى الذي تلقى الوحي من ربه لا يشك لحظة، وملء قلبه الثقة بربه، واليقين بعونه، والتأكد من النجاة، وإن كان لا يدري كيف تكون، فهي لا بد كائنة، والله هو الذي يوجهه ويرعاه، «قال كلا إن معي ربي سيهدين»، وهكذا، وفي اللحظة الأخيرة ينبثق الشعاع المنير في ليل اليأس والكرب، وينفتح طريق النجاة من حيث لا يحتسبون (فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ، فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ)، وهكذا وقعت المعجزة، وانكشف بين فرقي الماء طريق، ووقف الماء على جانبي الطريق كالطود العظيم (2)، وأرسل الله الريح على أرض البحر، فلحفته حتى صار يابسا كوجه الأرض (3)، فلهذا قال: (فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا