الهكسوس، إنما كانت حقيقة لا ريب فيها، لو لا أن تداركت رحمة الله أرض الكنانة بحكمة يوسف عليه السلام، ومن ثم فقد كانت أيام الصديق في مصر خيرا كلها، دينا ودنيا، بل إن وجود يوسف في مصر حين من الدهر، شرف ما بعده شرف، وأن دعوته كانت رحمة وهداية للمصريين، ما في ذلك من ريب، وأن الصديق عليه السلام قد أنقذ الله به مصر من مجاعة محققة، كادت تهلك الحرث والنسل، وأنه قد نشر في مصر دعوة التوحيد وبث العقيدة الصحيحة، ما في ذلك شبهة من شك، وهكذا حمل الصديق عليه السلام إلى مصر نور الإيمان وهداية التوحيد، وعدالة الله، وكل ما هو خير وطيب من نعم الله التي يجريها، سبحانه وتعالى، على أيدي المصطفين الأخيار من أنبيائه الكرام البررة.

(2) يوسف وإخوته في مصر:

ما أن تمضي سنون الرخاء السبع، وتبدأ سنون الجفاف في مصر، حتى يجتاح أرض كنعان (فلسطين) جدب، فتفقر الأرض وتعم المجاعة، وتتجه كنعان صوب أرض الكنانة، الطيبة والكريمة كذلك، لعلها تجد عندها المأوى، كالعهد بها دائما وأبدا، وينطلق أبناء يعقوب إلى مصر مع المنطلقين، فقد أصابهم من الجوع ما أصاب غيرهم، ويتعرف الصديق على إخوته وهم له منكرون، وهذا من بديهيات الأمور، فإن يوسف قد عرفهم لقوة فهمه، وعدم مباينة أحوالهم السابقة لحالهم يومئذ لمفارقته إياهم وهم رجال، وتشابه هيأتهم وزيّهم في الحالين، ولكن همته معقودة بهم وبمعرفة أحوالهم، لا سيما زمن القحط، وأما هم فلم يعرفوه لأن خيالهم لا يتصور قط أن هذا الوزير الخطير، هو ذاك الغلام العبراني الذي ألقوه في الجب منذ عشرين عاما أو تزيد، فقد كبر بعد صغر، واغتنى بعد فقر، وعاش بعد أن دفعوه إلى الموت، وعزّ بعد أن حقّروه وأهانوه، ووزّر بعد أن كان من رعاة