هذا، وقد ذهب بعض الباحثين مذاهب شتى في تفسيرهم لهذا النص، فمنهم من رأى أن النص إنما يشير إلى حملة أبرهة على مكة المكرمة في العام المعروف بعام الفيل (1)، وذهب آخرون إلى أنه إنما يشير إلى غزو قام به أبرهة تمهيدا لحملة كبيرة كان ينوي القيام بها إلى أعالي شبه الجزيرة العربية، غير أنه توقف عند مكة (2)، هذا في الوقت الذي يرفض فيه فريق ثالث أن يربط بين هذه الحملة، وحملة عام الفيل على مكة، إذ يرون أن هذه الحملة قد تمت في عام 547 م، بينما كانت الاخرى في عام 563 م (3)، هذا وهناك فريق رابع يتجه إلى أن النص إنما يتحدث عن معركتين، الواحدة قادها أبرهة في «حلبان»، والثانية قامت بها مجموعة قبائل في «تربة» في بلاد بني عامر (4)، وربما على مبعدة ثمانين ميلا إلى الجنوب الشرقي من الطائف (5).

(2) بناء القليس

استقرت الأمور لأبرهة في اليمن بعد القضاء على الثورات التي هبت ضده، وبعد أن بسط نفوذه على قبائل معد، وبعد أن نجح في إيجاد علاقات من نوع ما مع أمراء الحيرة، وبعد أن انتهى من ترميم سد مأرب، ومن ثم فقد عمد إلى نشر المسيحية ومحاربة الأديان الأخرى في