إليه حمير، ومن أطاعه من قبائل اليمن، وتقوم الحرب بين الفريقين، وما هي إلا جولة حتى يكتب النصر للأحباش، وتكون الهزيمة من نصيب ذي نواس وما أن يرى ذو نواس ما نزل به وبقومه، حتى يقتحم البحر بفرسه فيغرق، ويطأ أرياط اليمن بالحبشة، فيقتل ثلث رجالها، ويخرب ثلث بلادها، ويبعث إلى النجاشي بثلث سباياها، ويقيم بها ويستذل أهلها (1).

على أن هناك رواية أخرى، تختلف عن الرواية السابقة بعض الشيء، فهي ترى أن الذي هرب إنما كان «جبار بن فيض»، وأنه ذهب إلى الحبشة مباشرة، ومعه الإنجيل قد أحرقت النار بعضه، وأن ملك الحبشة قد قال له: «الرجال عندي كثير، وليست عندي سفن، وأنا كاتب إلى قيصر في البعثة إليّ بسفن أحمل فيها الرجال»، فكتب إلى قيصر في ذلك! وبعث إليه بالإنجيل المحروق، فبعث إليه قيصر بسفن كثيرة» (2).

وتستطرد الرواية فتذهب إلى أن السفن لما قدمت إلى النجاشي من بيزنطة، حمل فيها جيشه، فخرجوا الى مضيق باب المندب، فلما سمع بهم ذو نواس كتب إلى أقيال اليمن يدعوهم إلى نصرته، وأن يكون أمرهم في محاربة الحبشة ودفعهم عن بلادهم واحدا، غير أن الأقيال رفضوا الفكرة، وطلبوا «أن يقاتل كل رجل عن مقولته وناحيته»، فلما رأى ذو نواس ذلك صنع مفاتيح كثيرة، ثم حملها على عدد من الإبل، وخرج حتى لقي عدوه الحبشي، فقال له: هذه مفاتيح خزائن اليمن قد جئتكم