سليم، وإن قبلت في نهاية الأمر أن تعود إلى عرشها، وهنا أمرت فسد ما بين الجبلين بمسناة بالصخر والقار وحبست الماء من وراء السد، وجعلت له أبوابا بعضها فوق بعض، وبنت من دونه بركة منها اثنا عشر مخرجا على عدة أنهارهم، وكان الماء يخرج لهم بالسوية إلى أن كان من شأنها مع سليمان عليه السلام.
غير أن أصحابنا المفسرين والاخباريين لم يتفقوا على الرواية الآنفة الذكر، من أن بلقيس (1) هي التي بنت سد مأرب، فذهب فريق منهم إلى أن ذلك إنما كان «سبأ (2)» نفسه، وإن لم يكمل السد فأتمه ولده حمير،
(1) أنظر عنها مقالنا «العرب وعلاقاتهم الدولية في العصور القديمة» ـ مجلة كلية اللغة العربية والعلوم الاجتماعية ـ العدد السادس ـ 1976 م وكذا كتابنا «بلاد العرب»
(2) تذهب الروايات العربية إلى أن «سبأ» هذا، إنما هو عبد شمس بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وأن سبب تسميته بسبإ أنه أول من سبى من العرب، وزعم البعض أنه كان مسلما وله شعر بشر به المصطفى (صلى الله عليه وسلم)، وأنه حكم 484 عاما ـ ثم خلفه ولده حمير، وأنه أنشأ مدينة سبأ وسد مأرب في اليمن، وعين شمس في مصر، حيث خلفه عليها ولده بابليون (الطبري 1/ 211، ابو الفداء 1/ 100، ابن الاثير 1/ 230، مروج الذهب 2/ 45 ـ 48، البلاذري: أنساب الاشارف ص 4، كتاب التيجان ص 48 ـ 50، ابن كثير 2/ 158 ـ 159، تاج العروس 10/ 169 ابن خلدون 2/ 47، منتخبات ص 47، المحبر ص 364، الأخبار الطوال ص 10، المعارف ص 46، 271، بلوغ الأرب 1/ 207، الاشتقاق 1/ 155، 2/ 361 ـ 263، اليعقوبي 1/ 195، روح المعاني 22/ 124) وأما أن سبأ هو عبد شمس بن يشجب ... الخ فهناك كتابة حفرت على نحاس في مجموعة (P.Lamare) جاء فيها هذا الاسم، وأما ان سبب التسمية كثرة السبي، حتى وصلت غزواته إلى بابل وأرمينية في آسيا، ومصر والمغرب في إفريقيا، فليس هذا إلا في خيال ابن منبه، ومن دعوا بدعوته، وأن هذه البلاد التي ذكرت آنفا، فلا تعرف شيئا عن سبأ هذا ـ وان عرفت السبئيين على أنهم من تجار البخور واللبان وغيرهما من مستلزمات المعابد القديمة، وليس غزاة يحتلون البلاد ويبنون المدن، وأما أن الرجل قد بنى مدينة سبأ وسد مأرب، فيكذبه أن التاريخ لا يعرف بلدا بهذا الاسم، وأما بنائه لسد مأرب فتلك دعوى لا تعرف نصيبا من صواب ـ كما سوف نعرف ـ وأما بنائه لعين شمس، فالواقع أن المدينة قد بنيت قبل ظهور سبأ هذا ـ إن كان هناك ملكا بهذا الإسم ـ بمئات من السنين، بل بآلاف من السنين،