تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الذي أغرق جنتيهم، فبدلهم الله بهما جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل، وهكذا هلكت أموال القوم، وخربت بلادهم، من ثم فقد اضطروا ـ أو اضطر أكثرهم ـ إلى أن يهاجروا من مواطنهم، وأن يتفرقوا في غور البلاد ونجدها، حتى ضرب بهم المثل «تفرقوا أيدي سبأ»، جزءا وفاقا على كفرهم بنعمة ربهم، وتلك ـ ويم الله ـ عاقبة من يجحدون فضل ربهم، ولا يحمدون له نعماءه، وصدق الله العظيم، حيث يقول «وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ، وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ» (1)

(2) القصة في الروايات العربية

يروي المفسرون والأخباريون أن أرض سبأ إنما كانت من أخصب أرض اليمن وأثراها، وأكثرها جنانا وغيطانا، وأفسحها مروجا، مع بنيان حسن، وشجر مصفوف، ومياه كثيرة، وأزهار متنوعة، غير أن السيل كثيرا ما كان يغرق هذه الأرضين، وفي عهد ملكتهم «بلقيس» اقتتل القوم على ماء واديهم، فغضبت لذلك بلقيس وانزوت في قصرها، فأتى إليها الملأ من قومها يطلبون إليها العودة إلى ما كانت عليه، غير أنها رفضت أن تجيبهم إلى مطلبهم، بحجة أنهم كثيرا ما يعصون أمرها، وأن تفكيرهم غير

سدوها، ولعل أقرب الآراء إلى الصواب، هو الذي يذهب إلى أن العرم إنما هو السد يعترض الوادي، ذلك لأن لفظة العرم (عرمن) إنما تعني السد في لغة اليمنيين القدامى، وبدهي أنها لم تكن علما على سد معين، أعني سد مأرب (أنظر: تفسير الطبري 22/ 78 ـ 80، تفسير الألوسي 22/ 126، تفسير البيضاوي 2/ 2458 ـ 259، تفسير القرطبي 14/ 285 ـ 286 (طبعة دار الكتب)، تفسير الجلالين (نسخة على هامش تفسير البيضاوي 2/ 258 ـ 259)، تفسير الفخر الرازي 25/ 251، تاريخ ابن خلدون 2/ 50، ابن هشام 1/ 9، مروج الذهب 2/ 163 ـ 164، الإكليل 8/ 43، معجم البلدان 4/ 110، وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى 1/ 117، جواد علي 7/ 201، الدميري 1/ 445)

(1) سورة إبراهيم الآية: 7

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم · الصفحة ٢٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريمص ٢٩٦