تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يستعملها القوم في صيد الأسماك، ولعل من المفيد هنا الإشارة إلى أنه قد عثر على سفن من نفس الطراز في صخور وادي الحمامات في صحراء مصر الشرقية، بجوار بعض النقوش الثمودية، الأمر الذي يحمل على الظن بأنها مراكب استعملها القوم في عبور البحر الأحمر (1)، وإن كان هذا لا يمنع من القول بأن فريقا من المجتمع الثمودي، إنما كان بدوا رحلا، ومن بينهم من كان يعمل في تجارة القوافل، أو من أهل «أهل العير» على حد تعبير النقوش (2).

وتصور النقوش الثمودية رجالا ذوي قامة عادية، ويبدو أنهم كانوا من العنصر ذوي الرءوس المستطيلة ـ مثلهم في ذلك مثل سكان بلاد العرب الشمالية، وكان الرجال ذوي شعور قصيرة، ويلبسون ازارا وحزاما في الوسط، والرأس عادة عارية، وإن كان الرجال ـ في بعض الأحيان ـ يلبسون غطاء رأس من القش، كما أن هناك من يلبس ثوبا، وعلى رأسه عمامة، ومن يرتدي قميصا ينزل حتى الركبة، أما النساء فكانت شعورهن طويلة، هذا وهناك بعض المناظر التي تبدو فيها المرأة وقد حملت سلة فوق رأسها، وارتدت توبا طويلا ينزل حتى العرقوب، وارتدت خمارا، هذا وتدل مناظر النساء على أن المرأة الثمودية إنما كانت شديدة الرغبة في التزين بالحلي والأساور، فضلا عن العقود التي كانت على هيئة الهلال أو الجعل، حتى أن المرأة التي لم تكن ترتدي حليا في جيدها إنما تسمى «آتل»، أضف إلى أن استعمال الدهون كان شائعا بينهن (3).

(1) Van den Branden, op - cit, P. 04 F, Les Textes Thamoudeens, de Philiby, 6591 PP. 572 ـ 9 F. M. Green, Notes Some Inscriptions in Etbay District, PSBA 53, 9091, PL. XXXVI

(2) Vanden Branden ,Histoire de Thamoud ,P.24 F

(3) Van den Branden, Les Textes Thamoudeens, de Philby, P. P. 651 ـ 461, 862

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم · الصفحة ٢٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريمص ٢٧٤