وأما معبودات الثموديين ـ طبقا لروايات نصوصهم ـ فلعل أهمها «صلم Salm» ، وقد رمزوا له برأس الثور، وكانت «تيماء»، حوالى عام 600 ق. م.، من أهم مراكز عبادته، هذا فضلا عن معبودات أخرى، منها «ود» ـ وهو أحد المعبودات العربية القديمة ـ ومنها «حدد ـ هدد» وشمس ومناة وكاهل وبعل وبعلة ويهو ورضو وعثيرة وهبل ويغوث وسين وغيرها، كما كان لهذه المعبودات سدنة يخدمونها، يعرف الواحد منهم باسم «قسو» أي «قس» (1).

بقي أن نشير إلى أن هذه الكتابات الثمودية، إنما يرجع بعضها إلى القرن السابع قبل الميلاد، بينما يرجع البعض الآخر منها إلى ما بعد الميلاد ـ أي إلى عام 267 م (2) ـ ومن هنا فقد ورد في بعضها (وهو النص رقم 476) ذكر للسيد المسيح عليه السلام، إننا لا نعرف تاريخ هذا النص على وجه التحديد، فإنه ـ فيما يرى ليتمان ـ أقدم دليل على انتشار المسيحية في شمال شبه الجزيرة العربية (3).