النقوش (1)، وإن كنت أميل إلى أن ذكر القرآن الكريم لقوم ثمود في اكثر من أية، ليس بسبب أنهم السكان الاصليون لشمال بلاد العرب، وإنما بسبب نبي الله صالح ودعوته التي ما آمن بها إلا نفر قليل من ثمود، ومن ثم فالغرض من الذكر هنا، إنما هو العظة والعبرة، بقوم كفروا بربهم، وأنكروا دعوة نبيهم، فكان جزاؤهم العقاب الشديد، وليس أدل على ذلك من أن قوم ثمود ـ كما يرى صاحب الرأي نفسه ـ لم يبلغوا في ميزان القوة أو المدنية، أو حتى التجارة ـ ما بلغه آخرون من نفس المنطقة، كما أن الثموديين ـ كما أشرنا من قبل ـ لم يستطيعوا تكوين مملكة بالمفهوم الحضاري في يوم من الأيام، بل إنهم حتى فشلوا في أن يفرضوا سلطتهم الإدارية على المناطق التي وقعت تحت سلطتهم يوما ما، لسبب او لآخر.

وعلى أي حال، فإن نقوشا ثمودية كثيرة جاءت إلينا من شمال شبه الجزيرة العربية، من تبوك وتيماء والعلا ومدائن صالح ولقط وجبل مرير، ومن المدينة المنورة ووادي الأب ـ الذي يبعد عنها بحوالي 70 كم ـ ومن مكة المكرمة والطائف وريع الزلالة في الطريق بينهما، ومن السواحل الحجازية الشمالية للبحر الأحمر عند الوجه (2)، وأما في وسط الجزيرة العربية، فقد عثر على نقوش ثمودية في حائل وسدير والقصيم وفارينا في ضواحي الرياض (3)، أما في جنوب الجزيرة العربية، فقد جاءتنا نقوش ثمودية من اليمن وقرب عدن ومن حجر المعقاب عند جبل خليل، ومن طريق النجور بين حضرموت ومكة، ومن منطقة شواديف في اليمن