تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبدهي أن هؤلاء الذين حاربوا العاهل الآشوري لم يظهروا فجأة في التاريخ، وإنما لهم أسلاف عاشوا قبل ذلك بقرون لا ندري مداها على وجه التحقيق، ونقول القرن الخامس الميلادي، لأن لدينا نقشا يرجع إلى النصف الثاني من القرن الثالث الميلادي (وبالتحديد إلى عام 267 م) (1)، وبدهي ـ مرة أخرى ـ كما أنهم لم يبدءوا فجأة، فإنهم لم يختفوا فجأة كذلك، ومن هنا قلنا إنهم استمروا حتى القرن الخامس الميلادي، بل أن هناك ما يدل على أنهم كانوا في ذلك القرن فرسانا في جيش الروم، وأنهم كانوا يعسكرون في مصر، وكذا في فلسطين (2).

(5) النقوش الثمودية

لقد عثر الاثريون على نقوش ثمودية في مناطق مختلفة من شبه الجزيرة العربية، تمتد من الجوف شمالا، إلى الطائف جنوبا، ومن الأحساء شرقا إلى يثرب فأرض مدين غربا، وفي المسالك المؤدية إلى العقبة والاردن وسورية، وحتى في ارض حضرموت من جنوب الجزيرة العربية، وأن ذلك ـ كما يقول الاستاذ شرف الدين ـ لدليل حي على أن الثموديين كانوا في يوم ما السكان الأصليين لشمال الجزيرة العربية، ولهذا فإن القرآن الكريم ذكر الثموديين في أكثر من آية دون غيرهم من شعوب المنطقة ممن كانوا أكثر منهم قوة، سواء في مجال المدنية أو التجارة كالديدانيين واللحيانيين والأنباط، وهو إن دل على شيء فإنما يدل على توافق تام وتطابق محكم بين نصوص القرآن الكريم ومعلومات

(1) A. Van den Branden, Les Inscriptions Thamoudeennes, 0591, P. 014

(2) C. M. Doughty, op - cit, P. 922 Encyclopedie de Pauly - Wissowa, IA. 2, article Saraka, Col. 7832 ـ 0932 A. Sprenger, op - cit, P. 82

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم · الصفحة ٢٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريمص ٢٦٩