الكريم من كلمات «رجفة» و «صيحة»، وربما كان الأمر كذلك، فمنطقة إقامتهم، إنما هي واحدة من مناطق الحرار في شبه الجزيرة العربية (1).
ولعل مصير عاد وثمود، كثيرا ما يشبه مصير سدوم وعمورة، وبقية مدن الدائرة الخمس في عمق السديم (2)، والتي تقع ـ فيما يرى علماء التوراة ـ في جنوب البحر الميت، ذلك أن الله سبحانه وتعالى قد أرسل على هذه المدن كبريتا ونارا، وأنه جعل عاليها سافلها (3)، وإلى هذا يشير القرآن الكريم في قوله تعالى (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ، فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ) (4)، فإذا ما تذكرنا أن سكان هذه المدن هم قوم (5) لوط ـ عليه السلام ـ سهل علينا أن نفهم السبب في أن الله، جل وعلا، قد ربط بين هذه الأقوام جميعا في القرآن الكريم، حيث يقول سبحانه وتعالى «وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ أُولئِكَ الْأَحْزابُ» (6)
(1) انظر: تفسير المنار 8/ 506 ـ 507، روح المعاني 8/ 165، 12/ 92، 14/ 76، تفسير الطبري 12/ 544 ـ 546 وكذا J. Hastings, op - cit, P. 437 J. A. Montgomery, op - cit, P. 19 Ency of Islam, I, P 637
(2) جواد علي 1/ 332، قاموس الكتاب المقدس 1/ 551، 2/ 119، 300، وكذا B. Moritz, Arabien, 3291, P. 82 EB, I, 9981, P. 0973 J. Hastings, op - cit, P. 437 J. A. Montgomery, op - cit, P. 19
(3) تكوين 19: 23 ـ 26
(4) سورة الحجر: آية 73 ـ 74
(5) جاء ذكر قوم لوط في سورة كثيرة من القرآن الكريم (أنظر: الاعراف (80 ـ 84) وهود (77 ـ 83) والحجر (61 ـ 75) والشعراء (160 ـ 175) والنمل (54 ـ 58) والتحريم (10)، ثم أنظر القصة في: تاريخ الطبري 1/ 292 ـ 307، ابن الأثير 1/ 118 ـ 122، ابن كثير 1/ 175 ـ 183، مروج الذهب 1/ 57 ـ 58، اليعقوبي 1/ 25 ـ 26، قصص الأنبياء للنجار: ص 112 ـ 118، قصص الأنبياء للثعالبي ص 103 وما بعدها.
(6) سورة ص: آية 13