والتي قد أعماها حب التمرد والطغيان، وأصم آذانها عن قبول دعوة الله، قد أبت إلا الإجرام، فاقدموا على عقر الناقة بغيّا وعتوا (1)، «فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ، وَقالُوا يا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ، فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ» (2)، وهكذا هلك الكافرون بصالح، إلا رجلا واحدا ـ دعوه أبا رغال ـ كان في حرم الله، فمنعه حرم الله من عذاب الله (3)، وإن أضافت رواية أخرى، أنه ما أن خرج من الحرم حتى أصابه ما أصاب قومه (4).

هذه عجالة نلخص بها قصة ثمود ـ كما اوردها ربي جل جلاله في القرآن الكريم ـ إلا أن المؤرخين والمفسرين قد اضافوا إليها كثيرا من أخبار تتعلق بمصير الذين آمنوا مع صالح، عليه السلام، فذهب فريق إلى أنهم إنما سكنوا ناحية الرفلة من فلسطين، لأنها أقرب بلاد الخصب إليهم، والعربي إنما يطلب الكلأ لرعي ماشيته، والأرض ذات الماء، وذهب فريق آخر إلى أنهم إنما سكنوا مكة، وأن صالحا إنما توفي بها، وهو ابن ثمان وخمسين سنة، بينما ذهب فريق ثالث إلى أن موطن المؤمنين الجديد، إنما كان في حضرموت، بل وزعم هذا الفريق أن قبر النبي الكريم هناك كذلك (5).

وهناك من يرى أن ثمودا، إنما أصيبوا بكارثة عظيمة، من ثوران براكين، أو من هزات أرضية، معتمدا في ذلك على ما ورد في القرآن