من حدود سبأ جنوبا (1)
وأما المصادر العربية، فتكاد تجمع على أن ثمودا إنما كان مقامها بالحجر إلى وادي القرى بين الحجاز والشام (2). على أن ارتباطها بعاد (3) إنما يقتضي تقاربهما في المكان، ومن ثم فقد ذهب البعض إلى أن ثمودا إنما كانت بين الشام والحجاز، إلى ساحل البحر الحبشي (البحر الأحمر)، وديارهم بفج الناقة، وأن بيوتهم منحوتة في الجبال، وأن رممهم كانت حتى أيامه (توفي 346 ه) باقية، وآثارهم بادية، وذلك في طريق الحجّ لمن ورد الشام في وادي القرى (4)
وعلى أى حال، فوفقا للنقوش الموجودة على معبد الغوافة الذي بنته قبيلة ثمود، فيما بين نهاية عام 166 م، وبداية عام 169 (5)، فإن ثمود كانت
(1) نفس المرجع السابق ص 281 ـ 282
(2) ابن كثير 1/ 130، أبو الفداء 1/ 12، البكري 2/ 426، الطبري 1/ 226، ـ 227، ابن الاثير 1/ 89، تفسير المنار 8/ 501، 12/ 120، تفسير الألوسي 8/ 162، 14/ 76، تفسير البيضاوي 1/ 545، تفسير ابن كثير 4/ 171، تفسير الطبري 12/ 524، 528 (دار المعارف)، روح المعاني 30/ 124، تفسير القرطبي 10/ 46 (دار الكاتب العربي 1967)، 20/ 48 (دار الكتب المصرية 1950)، تفسير النسفي 2/ 277، تفسير الطبري 14/ 49 ـ 50 (دار المعارف)، تفسير الجلالين 1/ 545 (نسخة على هامش البيضاوي)، تاريخ الخميس ص 84، ياقوت 2/ 221، المعارف ص 14، المحبر ص 384، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ص 19، 200، قصص الأنبياء ص 58 ـ 59
(3) كثيرا ما يقرن القرآن الكريم ذكر عاد بثمود، كما في التوبة وإبراهيم والفرقان وق والنجم والفجر، بل ان هناك تشابها بين القصتين في الوقائع وفي المصير، بل وفي كثير من التعابير
(4) مروج الذهب 2/ 14، نهاية الأرب 13/ 71، جواد علي 1/ 324، جرجي زيدان: المرجع السابق ص 67، ميرول نافع ص 36
(5) J. B. Phiby, The Land of Midian, MEJ, 9, 5591, P. 721 F, Van den Branden, BIOR, 51, 8591, P. P 8 ـ 9, Histoire de Thamoud, P. 51, M. H. Seyring, in Syria, 43, 7591, P. 062