في منتصف القرن الثاني الميلادي تملك حرة العوارض وحرة الرحا (1) (الأرحاء)، وإن كان «دوتي» يذهب إلى أن الحجر التي كان يسكنها الثموديون، إنما هي في موضع الخريبة (العلا)، وليس في مدائن صالح، التي يرى أنها حجر الانباط، والتي تقع على مبعدة عشرة أميال من الخريبة (2)
هذا وليس هناك في المصادر الإسلامية ما يفيد بوجود قبائل ثمودية عند ظهور الإسلام، أو حتى قبيل ظهوره، وكل ما نعرفه هو محاولة البعض نسب «ثقيف» إلى ثمود، ربما نكاية في الحجاج الثقفي (3)، ورواية «دوتي» التي يذهب فيها إلى أن بدو «نجد» يذكرون أن قبيلة بني هلال من نسل عاد وثمود (4).
ويروى أن رسول الله ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ مرّ بقرية ثمود ـ وهو في طريقه إلى تبوك ـ وأنه قال لأصحابه «لا يدخلن أحد منكم القرية ولا تشربوا من مائهم» ثم أراهم مرتقي الفصيل في الجبل، والفج الذي كانت الناقة ترد منه، وأنه ـ (صلى الله عليه وسلم) ـ قال لهم: لا تدخلن على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم، أن يصيبكم ما أصابهم (5)
(1) A.Musit ,the Northern Hegaz ,P.192
(2) C.M.Doughty ,Travels in Arabia Deserta ,P.922
(3) جواد علي 1/ 326، تاريخ ابن خلدون 2/ 24، ياقوت 3/ 54، نهاية الأرب للقلقشندي ص 198، 200، وكذا J.Montgomery ,op - cit ,P.731
(4) C.M.Doughty ,op - cit ,P.36
(5) ابن الاثير 1/ 93، ابن كثير 1/ 138 ـ 139، تفسير ابن كثير 4/ 171، تاريخ الطبري 1/ 231، تفسير الطبري 12/ 524، 539، روح المعاني 8/ 168، 14/ 76، تفسير القرطبي 10/ 46 ـ 48، تفسير المنار 8/ 503، صحيح البخارى 6/ 270، 8/ 95، صحيح مسلم 18/ 111 تفسير الطبري 14/ 50