أنهم إنما نشئوا في اليمن، ثم غلبهم الحميريون فأجلوهم إلى الشمال، فسكنوا منطقة الحجر (1)، وتلك رواية يناقضها (أولا) ما ذهبنا إليه من قبل، من أن عادا إنما كانت في شمال شبه الجزيرة العربية وليس في جنوبها ويناقضها (ثانيا) دعواهم بأنهم من العرب العاربة، وأنهم كانوا قبل عهد إبراهيم عليه السلام، والخليل ـ كما أشرنا من قبل ـ إنما كان يعيش في الفترة (حوالي 1940 ـ 1765 ق. م.)، بينما بدأ الحميريون ـ كما هو معروف ـ سيادتهم في اليمن في فترة تقرب من الميلاد بقليل أو كثير (2)، ومن ثم فالفرق بينهما جد شاسع.
وهناك فريق آخر، يذهب إلى أنهم بقية من العماليق، ولعل هذا هو الذي دفع بعضها من المؤرخين المحدثين إلى القول بأن ثمودا، إنما هم شرذمة من الهكسوس، الذين طردهم احمس الأول في حوالي عام 1575 ق. م.، من مصر (3)، وأنهم سكنوا منطقة الحجر، حيث نحتوا من الجبال بيوتا على غرار المقابر المصرية القديمة التي شاهدوها أثناء إقامتهم في مصر (4).
وليس لهذا الرأي من دليل، سوى أن أصحابه قد افترضوا أن الهكسوس من العماليق ـ الأمر الذي رفضناه في دراستنا عن الهكسوس (5) ـ وأن الثموديين بقية من هؤلاء العماليق، فإذا كان ذلك كذلك، فكيف سكت «احمس» عليهم، وهو الذي حاصر الهكسوس في «شاروهين» ـ وهو موقع في
(1) أبو الفداء 1/ 70، اللسان 3/ 105، تاج العروس 2/ 312
(2) عن مبدأ التقويم الحميري: أنظر Le Museon, 4691, 3 ـ 4, P. P. 704 ـ 924 F F. Hommel, Geschichte Sudarabiens, I, 7391, P. 69 G. Ryckmans, Chronologie Sabeenne
(3) أنظر كتابنا «حركات التحرير في مصر القديمة» ـ الباب الثاني ـ
(4) محمد مبروك نافع: المرجع السابق ص 36
(5) محمد بيومي مهران: المرجع السابق ص 131 ـ 137