(1) أصل الثموديين
ينسب الثموديون إلى «ثمود بن جاثر بن إرم بن سام (1)»، ويذهب البعض إلى أن ثمودا، إنما هو أخو «جديس وطسم» وأنهم أبناء «عابر بن إرم بن سام بن نوح (2)»، ويكتفي البعض بارجاع نسبهم إلى عاد، على أنهم بقية من عاد (3)
وأما النبي الكريم، صالح عليه السلام، فهو في رأي البعض ـ «صالح بن عبيد بن آسف بن ماسخ (أو ماشج) بن عبيد بن حاذر (أو حاجر) بن ثمود» وهو ـ في رأي البعض الآخر ـ صالح بن آسف بن كما شج بن إرم بن ثمود، وهو ـ في رأي فريق ثالث ـ صالح بن عبد بن ماسح بن عبيد بن حاجر بن ثمود، إلى غير ذلك من سلسلة أنساب (4).
ويجمع المؤرخون الإسلاميون على أن الثموديين عرب، بل ويكادون يتفقون على أنهم من العرب العاربة (5)، ثم يذهبون بعد ذلك مذاهب شتى، حيث يرى فريق منهم أنهم بقية من قوم عاد، ومن ثم فإنهم يرون
(1) ابن الأثير 1/ 89، صبح الأعشى 1/ 313، المحبر ص 395، المعارف ص 13، المقدسي 3/ 37، نهاية الأرب للقلقشندي ص 200، تفسير الطبري 12/ 524 (دار المعارف)
(2) ابن كثير 1/ 130، مروج الذهب 2/ 14، قارن: تفسير المنار 8/ 501، تفسير الطبري 12/ 524
(3) تاج العروس 2/ 312، لسان العرب 3/ 105
(4) تاريخ الطبري 1/ 226، ابن كثير 1/ 130 ـ 131، أبو الفداء 1/ 12، ابن الأثير 1/ 89، تفسير المنار 8/ 501، روح المعاني 8/ 162، المحبر ص 385، المعارف ص 14، الاكليل 2/ 291، المقدسي 3/ 37، قصص الأنبياء ص 58
(5) ابن كثير 1/ 13