(1) هناك عدة آراء بشأن مولد النبي (صلى الله عليه وسلم)، فالرواية العربية تجعله في عام الفيل، وهو غير معروف على وجه التحديد (عام 552 أو 563، 570 أو 571 م)، والأمر كذلك بالنسبة إلى من رأوه يتفق وموقعة ذي قار، لأن تاريخ الموقعة موضع خلاف (ياقوت 4/ 293 ـ 294، ثم انظر وجهات نظر مختلفة في كتابنا بلاد العرب)، هذا وقد حاول بعض العلماء تحقيق تاريخ المولد النبوي الشريف، اعتمادا على تاريخين محققين من تاريخه العطر، وهما تاريخ الهجرة في عام 622 م، وتاريخ الانتقال إلى الرفيق الأعلى في عام 632 م، غير أنها تواريخ استنتاجية بمولد النبوي (انظر: عبد المنعم ماجد: المرجع السابق ص 95 ـ 96، وكذا P.Lamments ,Age de Mohammad ,P.902 F وكذا (R.Blachere ,Le Probleme de Mahomet ,P.51) ، وعلى أي حال، فإن جوستاف لوبون يراه في 27 أغسطس 570 م (حضارة العرب ص 129)، ويراه «كوسان دي برسيفال» في 29 أغسطس عام 570 م (أنظر: Caussin des Perceval, Essai Sur l'Histoire des Arabes, I, P. 382

وأما المرحوم محمود باشا الفلكي، فقد حدد لمولد مولانا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، يوم 9 ربيع الأول (20 أبريل 571 م) (أنظر التقويم العربي قبل الإسلام ص 38)، ولعل «سلفستر دي ساسي» إنما يتفق في تأريخه للمولد الشريف مع الفلكي باشا، على أن المترجمين لحياة الرسول (صلى الله عليه وسلم) إنما يجمعون على أنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ إنما ولد في يوم الاثنين من الأسبوع الثاني من شهر ربيع الأول من عام الفيل، ويذكر العلماء أن هذا التاريخ يوافق العام الثالث والخمسين قبل الهجرة (أي عام 571 م) (راجع دراز: مدخل إلى القرآن الكريم ص 22، ابن كثير 1/ 259 ـ 262 تاريخ الطبري 2/ 155 ـ 157، ابن الأثير 1/ 458 ـ 459، المحبر ص 8 ـ 9 وأما انتقاله (صلى الله عليه وسلم) إلى الرفيق الأعلى، فقد كان في يوم 12 أو 13 من ربيع الأول عام 11 ه‍ (7 أو 8 يونيو عام 632 م) بعد أن بلغ 63 عاما قمريا بالكامل، أي اكثر من واحد وستين عاما شمسيا (مدخل الى القرآن الكريم ص 31 ـ 32)