وعقدا محكم، ليس كبعض ما قد تعلم، وهي بين الفرث والدم، عند نقرة الغراب الأعصم، عند قرية النمل».
ويخرج عبد المطلب ومعه ولده الحارث، فيحفر بن اساف ونائلة، في الموضع الذي تنحر فيه قريش لأصنامها، وقد رأى الغراب ينقرها هناك، فلما بدا له الطوي كبّر، فعرفت قريش أنه قد أدرك حاجته، فقاموا إليه، وقالوا: إنها بئر أبينا إسماعيل، وأن لنا فيها حقا فأشركنا معك، قال: ما أنا بفاعل، هذا أمر خصصت به دونكم، قالوا: فإنا غير تاركيك حتى نخاصمك فيها»، غير أن المخاصمة سرعان ما تنتهي في جانب عبد المطلب (1).
وتذهب المصادر العربية إلى أن عبد المطلب قد وجد غزالين من ذهب، كانت «جرهم» قد دفنتهما في البئر، فضلا عن سيوف ودروع، فضرب الأسياف بابا للكعبة، وجعل فيه الغزالين صفائح من ذهب، فكان أول ذهب حليت به الكعبة، وإن ذهبت بعض الروايات إلى أن بريق الذهب جعل بعض اللصوص يطمعون فيه، فتسللوا في جنح الظلام، وجردوها مما كانت تتحلى به من نفائس ذهبية (2).
وأيا ما كان الأمر، فلقد أقبل الحجاج على بئر زمزم تبركا بها ورغبة فيها، وأعرضوا عمن سواها من الآبار، وذلك لمكانة زمزم من المسجد
(1) الطبري 2/ 251، ابن الأثير 2/ 12 ـ 14، ابن كثير 2/ 244 ـ 248، الروض الآنف 1/ 80، 98، الأزرقي 2/ 42 ـ 47، الحربي: المرجع السابق ص 485، المقدسي 4/ 114، ابن سعد 1/ 49 ـ 50، ابن هشام 1/ 142 ـ 150، حياة محمد ص 116 ـ 117، اليعقوبي 1/ 246 ـ 248، تاريخ الخميس ص 202 ـ 204، وكذا Shorter Ency ,oflslam ,P.756
(2) مروج الذهب 2/ 103، ياقوت 1/ 149، تاريخ ابن خلدون 2/ 338، تاريخ الخميس ص 204 ـ 205، المقدسي 4/ 114، الأزرقي 2/ 41، 43، تاريخ الطبري 2/ 251، الخربوطلي: المرجع السابق ص 57 ـ 58 الحربي: المرجع السابق ص 485