حدث، والرواية التي تذهب إلى أن «عوج بن عنق» لم يغرق في طوفان نوح، وأنه قد عاش من قبل عهد نوح، وإلى أيام موسى، وأنه كان جبارا عنيدا، كافرا متمردا، وأن أمه عنق بنت آدم قد ولدته من زنا، وأنه كان طويلا بدرجة لا يمكن أن تحدث، حتى إنه كان يأخذ السمكة من قرار البحار ثم يشويها في عين الشمس، وأن طوله كان 3 3333 ذراعا، وأنه كان يستهزئ بسفينة نوح وبصاحبها وأنه كان يسميها القصيعة، والواقع أن هذه الأسطورة لا تستحق حتى أن تناقش، ولكني أتساءل مع ابن كثير، إذا كان الأمر كذلك، فكيف يمكن أن يقبل العقل أن يهلك ابن نوح، ولا يرحم من أمته حتى صبيانها، ثم يترك هذا الجبار الباغي ابن الزنى، ثم كيف تتفق هذه الخرافة مع الآيات الكريمة التي استخلصوا منها أن الطوفان كان قد قضى على كل ما ومن في الدنيا، ثم حديث سيدنا ومولانا الحبيب المصطفى ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ عن طول آدم، وأنه كان 60 ذراعا، وأن الناس من بعده كانوا أقل منه طولا (1).

ومن هذا النوع من الروايات كذلك، رواية تذهب إلى أن السيد المسيح ـ عليه السلام ـ بناء على رغبة الحواريين، قد أعاد «حام بن نوح» إلى الحياة، ثم سأله عن فلك نوح، فأخبر أن طولها كان ألف ذراع ومائتي ذراع، وأن عرضها ستمائة ذراع، ومن هذا النوع كذلك رواية تذهب إلى أنه لم يكن في الأرض قبل الطوفان نهر ولا بحر، وأن مياه البحار إنما هي من بقية الطوفان، ومن هذا النوع كذلك رواية تذهب إلى أن القوم بعد أن استوت بهم السفينة على الجودي هبطوا إلى أسفله وابتنوا قرية سموها ثمانين، وأنهم قد أصبحوا ذات يوم، وقد تبلبلت ألسنتهم على ثمانين لغة ـ إحداها اللسان العربي ـ فكان بعضهم لا يفهم كلام بعض، وكان نوح عليه السلام يعبر عنهم (2).

وليس هناك باحث منصف يستطيع أن ينكر أثر الإسرائيليات في هذه الروايات التي تجنح إلى الخيال أحيانا وإلى منافاتها للعقيدة الإسلامية الصحيحة أحيانا أخرى،