وإلى تعارض بعضها مع بعضها الآخر في أحايين كثيرة، وإذا ما أردنا أن نقدم الدليل على ذلك، وأخذنا على سبيل المثال قصة تبلبل ألسنة الناجين من الطوفان، لوجدنا أثر التوراة واضحا فيها ـ إن لم تكن منقولة عنها أو تكاد ـ ذلك أن التوراة حاولت أن تقدم تفسيرا ساذجا غير علمي لاختلاف اللغات والأجناس، فروت أن الناجين من الطوفان أرادوا أن يبنوا برجا عاليا، بغية الصعود إلى الله ـ عزوجل ـ في علياء سمائه، إذ كانوا يحسبون السماء أشبه شيء بلوح زجاجي يعلو على الأرض بضع مئات من الأمتار، فخشي الله شرهم واحتاط لنفسه فهبط إلي الأرض وبلبل ألسنتهم فتفرقوا شذر مذر، ومن ثم فقد سميت المدينة «بابل» لأن الرب هناك بلبل لسان كل الأرض (1).

ولعل سؤال البداهة الآن: هل عمّ الطوفان الأرض كلها، أم كان طوفانا خاصا بقوم نوح دون سواهم من العالمين؟

يكاد يتجه غالبية المؤرخين الإسلاميين وعلماء التفسير إلى أن طوفان نوح كان طوفانا عاما، وأنه أهلك كل من وما على وجه الأرض، ولم يبق عليها إلا نوح ومن معه، وإلا عوج بن عنق، وأن السفينة طافت بالأرض كلها لا تستقر، حتى أتت الحرم فلم تدخله، ثم انتهت آخر الأمر إلى الجودي، فاستوت عليه (2).

ويحتجون على ذلك بالآيات الكريمة «وَقالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً، إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً» (3)، وقوله تعالى: «قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ» (4)، وقوله تعالى «وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ» (5). وقوله تعالى: «فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ، ثُمَّ أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ» (6) وقول الحبيب المصطفى، سيدنا ومولانا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ «أول رسول أرسل