ومنها (سابعا): ولم يكن جبارا: لم يكن متكبرا متعاليا عن قبول الحق والإذعان له أو متطاولا ولا على الخلق، وقيل الجبار: هو الذي لا يرى لأحد عليه حقا، وعن ابن عباس أنه هو الذي يقتل ويضرب على الغضب (1)، والمراد وصفه بالتواضع ولين الجانب، وذلك من صفات المؤمنين، وقد وصف الله تعالى نبيّه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بقوله تعالى: (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) (2)، قال الحسن البصري: هذا خلق محمد صلى الله عليه وسلم بعثه الله به، هذا ولأن رأس العبادات معرفة الإنسان نفسه بالذل، ومعرفة ربه بالعظمة والكمال، ومن عرف نفسه بالذل، وعرف ربه بالكمال، كيف يليق به الترفع والتكبر، ولذا فإن إبليس لما تجبر وتمرد صار مبعدا عن رحمة الله وعن الدين (3).

ومنها (ثامنا) ولم يكن عصيا: والعصي أبلغ من العاصي، كما أن العليم أبلغ من العالم، والمراد المبالغة في النقي، لا نفي المبالغة، وقيل: عصيا: مخالفا أمر مولاه عزوجل، وقيل: عاقا لأبويه، ويقول الطبري: ولم يكن جبارا عصيا، أي لم يكن مستكبرا عن طاعة الله وطاعة والديه، ولكنه كان لله ولوالديه، متواضعا متذللا، يأتمر لما أمر به، وينتهي عما نهي عنه، لا يعصي ربه ولا والديه (4).

ومنها (تاسعا) «وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا: وفيه أقوال، أحدهما: قال الطبري: وأمان من الله يوم ولد من أن يناله الشيطان