مسنده (4/ 344) بسنده عن مالك بن عمرو القشيري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أعتق رقبة مسلم فهي فداؤه من النار، فإن كل عظم من عظامه محررة بعظم من عظامه، ومن أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله عزوجل، ومن ضم يتيما من أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله وجبت له الجنة»، وروى الإمام أحمد في مسنده (5/ 29) عن أبي مالك القشيري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك، فابعده الله وأسحقه» (ورواه أبو داود الطيالسي عن شعبه)، وروى الإمام أحمد في مسنده (2/ 346) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف رجل أدرك أبويه أو كلاهما عند الكبر، ولم يدخل الجنة» (ورواه الإمام مسلم في صحيحه 8/ 5 من حديث أبي عوانة وجرير وسليمان بن بلال عن سهيل)، وروى الإمام أحمد في مسنده (2/ 254) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليّ، ورغم أنف رجل دخل عليهم شهر رمضان فانسلخ فلم يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر، فلم يدخلاه الجنة»، قال ربعي: لا أعلمه إلا قال: «أو أحدهما»، وروى الإمام أحمد في مسنده (3/ 497) عن مالك بن ربيعة الساعدي قال: بينما أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من الأنصار، فقال يا رسول الله: هل بقي عليّ من برّ أبوي شيء بعد موتها أبرهما به، قال نعم خصال أربع: الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلها، فهو الذي بقي عليك من برهما بعد موتهما» (ورواه أبو داود وابن ماجة من حديث عبد الرحمن بن سليمان، وهو ابن الغسيل (سنن ابن ماجة 2/ 1208، سنن أبي داود 2/ 629) وروى الإمام أحمد في مسنده (3/ 429) بسنده عن معاوية بن جاهمة السلمي، أن جاهمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أردت الغزو، وجئتك أستشيرك، فقال: «فهل لك من أم» قال: نعم، قال: «فالزمها فإن الجنة عند رجليها»، ثم الثانية ثم الثالثة في مقاعد شتى كمثل هذا القول (ورواه النسائي وابن ماجة من حديث ابن جريح)، وروى الإمام أحمد في مسنده (4/ 132) بسنده عن المقدام بن معد يكرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يوصيكم بآبائكم، إن الله يوصيكم بأمهاتكم، إن الله يوصيكم بأمهاتكم، إن الله يوصيكم بأمهاتكم، إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب» (وأخرجه ابن ماجة من حديث عبد الله بن عياش، سنن ابن ماجة 2/ 1207)، وروى الإمام أحمد في مسنده (4/ 64) بسنده عن رجل من بني يربوع قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يكلم الناس، يقول: «يد المعطي العليا، أمك وأباك، وأختك وأخاك، ثم أدناك أدناك»، وقال الحافظ أبو بكر البزار في مسنده بسنده عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلا كان في الطواف حاملا أمه يطوف بها، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم: هل أديت حقها؟ قال: لا، ولا بزفرة واحدة» أو كما قال: (وانظر: تفسير ابن كثير 3/ 57 ـ 60 ـ بيروت 1986).