زكاة لمن قبل منه حتى يكونوا أزكياء، وثالثها: زكيناه بحسن الثناء، كما تزكي الشهود الإنسان، ورابعها: عن الكلبي: صدقة تصدق الله تعالى بها على أبويه، وخامسها: بركة ونماء، وهو الذي قاله عيسى عليه السلام (وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ).

ومنها (خامسا): وكان تقيا: أي كان موصولا بالله، متحرجا معه، مراقبا له يخشاه ويستشعر رقابته عليه في سره ونجواه وأولى الناس بهذا الوصف من لم يعص الله ولا يهم بمعصيته، وكان يحيى عليه السلام كذلك، وقد سبق أن أشرنا إلى عدة أحاديث تدل على ذلك، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: «ما من أحد يلقي الله يوم القيامة إلا أذنب، إلا يحيى بن زكريا»، وأخرج الأئمة مالك وأحمد في الزهد وعبد الله بن المبارك وأبو نعيم عن مجاهد قال: كان طعام يحيى بن زكريا عليهما السلام العشب وإنه كان ليبكي من خشية الله حتى لو كان القار على عينيه لخرقه، وقد كانت الدموع اتخذت مجرى في وجهه» (1).

ومنها (سادسا): وبرا بوالديه: كان يحيى برا بوالديه مسارعا في طاعتهما ومحبتهما، غير عاق بهما، وذلك لأنه لا عبادة بعد تعظيم الله تعالى مثل تعظيم الوالدين، ولهذا السبب قال تعالى: (وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً) (2).