تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الثامن: أكل الجلالة بعد مضي مدة يزول عنها اسم الجلالة.

قال ابن حزم: " واتفقوا أنه إذا بقيت مدة يزول عنها اسم الجلالة، أن الركوب، وأكل لحمها، وألبانها حلال" (1).

مستند الإجماع:

1 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص (2) - رضي الله عنه -، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الإبل الجلالة، أن يؤكل لحمها، ولا يحمل عليها إلا الأدم، ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة (3).

وجه الاستدلال من الحديث: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكر ميعاد أكل الجلالة, وهو أن تعلف أربعين ليلة, وهذا في الإبل.

2 - عن ابن عمر (4) - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل الجلالة وألبانها (5).

(1) مراتب الإجماع, لابن حزم (243).

(2) هو عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي القرشي، أسلم قبل أبيه، وكان مجتهداً في العبادة، وكان غزير العلم، توفي سنة 65 هـ. الإصابة, لابن حجر (4/ 192) , أسد الغابة, لابن الأثير (2/ 157).

(3) أخرجه البيهقي في كتاب الضحايا, باب ما جاء في أكل الجلالة وألبانها, رقم (19258) , وقال البيهقي: ليس بالقوي، وأخرجه الدارقطني في كتاب الأشربة وغيرها, باب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك (4/ 283) , وأخرجه الحاكم في كتاب البيوع (2/ 46) وقال: صحيح.

(4) هو أبو عبد الرحمن, عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،أسلم مع أبيه وهو صغير، وهاجر إلى المدينة، كان ورعاً, كثير الإتباع لآثار رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومجاهداً لم يتخلف عن السرايا في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - , توفي سنة 63 هـ وقيل 73 هـ. وفيات الأعيان, لابن خلكان (2/ 23) , شذرات الذهب, لابن العماد (1/ 81).

(5) أخرجه أبو داود في كتاب الأطعمة, باب النهي عن أكل الجلالة وألبانها, رقم (3785)، وأخرجه ابن ماجه في باب النهي عن لحوم الجلالة, رقم (3189) وأخرجه الترمذي في أبواب الأطعمة, باب ما جاء في أكل لحوم الجلالة وألبانها, رقم (1824) وقال: حديث حسن غريب.

دراسة إجماعات ابن حزم في كتابه (مراتب الإجماع) كتاب الصيد والذبائح والضحايا · الصفحة ٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسة إجماعات ابن حزم في كتابه (مراتب الإجماع) كتاب الصيد والذبائح والضحاياص ٧٥