وجه الاستدلال من الحديث: أن ما ورد في الحديث النهي عنه، يحرم أكله، وكذلك تحرم التضحية به.

5 - قوله تعالى: ﴿أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ﴾ (1).

وجه الاستدلال من الآية: أن الله سبحانه وتعالى أباح بهيمة الأنعام، وهي الإبل والبقر والغنم، فتصح التضحية بها.

من وافق ابن حزم في حكاية الإجماع:

من العلماء من وافق ابن حزم في حكاية الإجماع السابق, منهم:

1 - النووي. قال: " نقل جماعة, إجماع العلماء عن التضحية، لا تصح إلا بالإبل أو البقر أو الغنم، فلا يجزئ شيء من الحيوان غير ذلك" (2).

وقال أيضاً: " أما النجس فلا يحل أكله، وهو الكلب والخنزير، وما تولد من أحدهما وغيره، وهذا لا خلاف فيه ... ويحرم البغل والحمار بلا خلاف عندنا" (3).

2 - الزركشي. قال بعد قوله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ﴾ (4): " ولا نزاع في