ومن الواضح ان عمليات الارهاب المؤسسية، أي التي تقوم بها أجهزة الدولة الصهيونية، لا تزال نشيطة لاقصى درجة، الامر الذي يتضح في اغتيال الشهيد (المهندس) يحيى عياش، وفي محاولة اغتيال خالد مشعل، ومن خلال استخدام سلاح لا تزال هويته غير معروفة، وان كان يبدو أنه من الاسلحة الميكروبية التي تحظر هيئة الامم استخدامها.

وفي ضوء خبرة ما بعد أوسلو يمكن القول بان حدود وأشكال الارهاب الصهيوني الاسرائيلي قد انحسرت جزئياً على رقعة الجغرافيا وذلك بحكم تسلم الحكم الذاتي لسلطته في أكثر من بقعة بالضفة والقطاع، ولكن يبقى صحيحاً ان الدوافع التاريخية المزمنة لهذا الارهاب لم تنتف بعد.

مذبحتان صهيونيتان/ اسرائيليتان بعد أوسلو: مذبحة الحرم الابراهيمي ومذبحة قانا

لم تغير اتفاقية أوسلو ـ كما أسلفنا ـ من طبيعة الكيان الصهيوني الاستيطانية الاحلالية فقد استمر مسلسل القمع والمذابح. ونتناول هنا أهم مذبحتين: مذبحة الحرم الابراهيمي ومذبحة قانا (التي ارتكبت في عصر يبريس الليبرالي الرحيم!)

1 ـ مذبحة الحرم الابراهيمي (25 فبراير 1994 ـ الجمعة الاخيرة في رمضان)

بعد اتفاقات أوسلو أصبحت مدينة الخليل بالضفة الغربية موضع اهتمام خاص على ضوء أجواء التوتر التي احاطت بالمستوطنين الاسرائيليين بعد طرح السؤال: هل يجري اخلاء المستوطنات وترحيل المستوطنين فيها في اطار مفاوضات الحل النهائي بين الفلسطينيين والاسرائيليين؟ وتكمن هذه الاهمية الخاصة في أن مدينة الخليل تعد مركزاً لبعض المتطرفين من المستوطنين نظراً لاهميتها الدينية. وان جاز القول فالخليل ثاني مدينة مقدسة في أرض فلسطين بعد القدس الشريف.