يحتفظ اعضاء المجتمع المضيف واعضاء الجماعة الوظيفية بمسافة فيما بينهما. فيقوم المجتمع المضيف بعزل اعضاء الجماعة الوظيفية (عن طريق الزي او المسكن او اللغة او العقيدة او الانتماء الاثني، كما ان الخصي كان يعد احد اشكال هذا العزل) ويمارسون هم احساساً عميقاً بالغربة. وفي جميع الاحوال كان اعضاء الجماعة الوظيفية يصبحون قريبين من النخبة الحاكمة يمارسون احساساً بالولاء العميق تجاهها (وهذه ميزة كبيرة من منظور النخبة)، فهي التي تستوردهم وهي التي توظفهم وتوكل لهم مهام لا يمكن ان توكل لعضو المجتمع المضيف (حتى لا تزداد قوته)، وهي التي تستخدمهم كأداة لقمع جماهير المجتمع ولامتصاص ما قد يتراكم من ثروات وفوائض لديهم، وهي التي تضمن بقاءهم واستمرارهم. ولكنها في الوقت نفسه لا تشركهم في السلطة، فهم بلا قاعدة بين الجماهير او اساس للقوة في حالة خوف دائم منها، ومن ثم لا يطمحون في المشاركة في السلطة بسبب وضعهم هذا. وقد يتعمق ولاء اعضاء الجماعة الوظيفية للنخبة الحاكمة الى درجة ان تصبح في كثير من الاحيان جماعة وظيفية عميلة.

ج) الانفصال عن المكان والزمان والإحساس بالهوية الوهمية: