الثانية: يحيى بن أبي كثير: «ثقةٌ ثبتٌ ولكنه يدلس ويرسل» (التقريب ٧٦٣٢)، وقد عنعن.

الثالثة: الانقطاع؛ فأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، الجمهور على أنه لم يسمع من أبيه، انظر: (جامع التحصيل ٣٢٤)، و(طبقات المدلسين ١١٦).

واقتصر على هذه العلة عبد الحق الإشبيلي، فقال: «أبو عبيدة لم يسمع من أبيه» (الأحكام الوسطى ١/ ٤٠٣).

وأقرَّه على هذه العلة ابن القطان، فقال: «وهو كما قال»، ثم قال: «ومع ذلك فالأكمل أن ننبَّه على ضعف بشر بن رافع، فإنه عندهم ضعيف الحديث منكرهُ» (بيان الوهم والإيهام ٣/ ١٥).

روايةُ: «وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا»:

• وَفِي رِوَايةٍ: «كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ، وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا، وَلَا نَكُفُّ شَعْرًا».

[الحكم]: صحيحُ المتن، دون قوله: «وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا» فإسنادُهُ ضعيفٌ.

[التخريج]: [عب ١٠٢].

[السند]:

رواه عبد الرزاق: عن ابنِ جُرَيجٍ، قال: أُخْبِرتُ، عن مسلم بن أبي عمران؛ أن ابن مسعود فذكره.