جعفر، عن الزُّهري، عن هارون، عن عائشة: «كُنَّا نَرَاهُ فِي مِرْطِ إِحْدَانَا، ثُمَّ نَفْرُكُهُ»؟ فقال أبو عبد الله: ما أنكره» (شرح ابن ماجه لمغلطاي ٢/ ١٩٥).

روايةُ يَأْمُرُنَا بِحَتِّهِ:

•وَفِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأمُرُنَا بِحَتِّهِ».

[الحكم]: منكرٌ بلفظ الأمر، وضعَّفه ابنُ حزم، والنوويُّ.

[التخريج]: [جا ١٣٦/ علقط (١٤/ ٣٥٢)].

[السند]:

قال ابنُ الجارود: حدثنا محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف، قالا: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، قال: كَانَ ضَيْفٌ عِنْدَ عَائِشَةَ، رضي الله عنها، فَأَجْنَبَ فَجَعَلَ يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ، رضي الله عنها: ... الحديث.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: أبو حذيفة موسى بن مسعود النهديُّ «صدوقٌ سيئُ الحفظِ، وكان يُصَحِّفُ» كما في (التقريب ٧٠١٠)، وقد تكلَّمَ أحمدُ في روايتِهِ عن سفيانَ خاصة فقال: «كأنَّ سفيانَ الذي يحدِّث عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان الثوري الذي هو يحدِّث عنه الناس» (الضعفاء للعقيليِّ ٤/ ١٦٧).