روايةُ مِرْطِ رَسُولِ اللهِ:

•وَفِي رِوَايَةٍ: «كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ مِرْطِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَكَانَتْ مُرُطُنَا يَوْمَئِذٍ الصُّوفَ».

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ، وفَرْكُ عائشةَ المنيَّ من ثَوْبِ النبيِّ ﷺ ثابتٌ عنها كما سبقَ.

[التخريج]: [طح (١/ ٤٩/ ٢٧٤)].

[السند]:

رواه أحمد: عن عمر بن أيوب الموصليِّ، وكثير بن هشام، كلاهما: عن جعفر بن برقان، عن الزُّهري، عن عروة، عن عائشة، به.

ومداره عند الجميع على جعفرِ بنِ بُرْقَانَ، به.

قال الطبراني: «لم يَرْوِ هذا الحديث عن الزُّهري إِلَّا جعفر بن برقان».

[التحقيق]:

إسنادهُ ضعيفٌ؛ فيه: جعفرُ بنُ بُرْقَانَ؛ وهو ضعيفٌ في الزُّهريِّ خاصة، وحديثُه عنه مضطربٌ كما قال أحمدُ وابنُ نُمَيرٍ، انظر: (تهذيب التهذيب ٢/ ٨٦)، وقال الحافظ في التقريب: «صدوق يهم في حديث الزُّهري» (التقريب ٩٣٢).

وقد اضطربَ في متنه، فمرة جعلَه من فعل النبي ﷺ، وأُخرى جعله من فعل عائشة رضي الله عنها، وهو الصحيحُ كما سبقَ.

وقد استنكره عليه الإمامُ أحمدُ، قال الخلالُ: سُئِلَ أحمدُ: عن حديث