وأم كرز، المنصوص عليه في كتاب تهذيب الكمال في غير ما موضع» (شرح ابن ماجه لمغلطاي ٢/ ١٦٢).

قلنا: ومعناه ثابت من حديث أبي ليلى وغيره في الغُلَام أما في الجاريةِ، فصح من قوله ﷺ، وليس من فعله، ولهذا لم نصحح هذه الرواية بالشواهد مثل الرواية الأولى للفارق بينهما وإن كان قريبًا.