كلاهما عن أبي الربيع الزهراني، قال: حدثنا حبان بن علي، قال: حدثنا عطاء بن عجلان، عن ابن أبي مُليكة، عن عائشة، به.

وتوبع عليه أبو الربيع:

فرواه الدَّارَقُطْنِيّ - ومن طريقه ابن الجوزي - من طريق أبي بلال الأشعري، عن حبان، به.

وحبان بن علي العنزي «ضعيف» كما في (التقريب ١٠٧٦)، ولكنه متابع:

فرواه الدَّارَقُطْنِيّ - ومن طريقه البيهقي في (الخلافيات ١٠٦٤) - من طريق سعد بن الصلت. ورواه ابن عدي من طريق بقية، عن ابن عياش. ورواه البيهقي في (الخلافيات ١٠٦٥) من طريق نوح بن أبي مريم - وهو كذاب -. ثلاثتهم عن عطاء به، إلا أن ابن الصلت ذكره بلفظ السياقة الثانية.

وهذا إسناد ساقط؛ لأجل عطاء بن عجلان، قال ابن حجر: «متروك، بل أطلق عليه ابن معين والفلاس وغيرهما الكذب» (التقريب ٤٥٩٤).

وبه أعله ابن حبان في (المجروحين ٢/ ١١٢).

وكذا الطبراني، فقال: «عطاء بن عجلان كوفي ضعيف في روايته، تَفَرَّد بأشياء، ومِن ذلك (١) ...» فذكر الحديث بإسناده، ثم قال: «ولا يُعلم هذا الحديث يُروى عن عائشة إلا من حديث عطاء ولم يروه عن ابن أبي ملكية أحد غيره» (مَن اسمه عطاء، ص ٣٢، ٣٣)، وأقره الزيلعي في (نصب الراية