هقل (٦/ ١١٦) «والزيادة والرواية له» / صحا ٦٤٢٣، ٦٤٢٤/ أسد (٥/ ٣٠٦) / كر (٥٦/ ١٨ - ١٩) / غو (١/ ٢٣١) / أزدي (مبهم ٥٢)].
[التحقيق]: انظر الكلام عليه فيما يأتي.
رِوَايةٌ: "فَحَلَبْتُ فِيْهَا فَشَرِبْتُهَا":
• وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: أَقْبَلْتُ مَعَ لِقَاحٍ لِي حَتَّى لَقِيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بمران (١)، فَأَسْلَمْتُ ثُمَّ أَخَذْتُ [عُلْبَةً] فَحَلَبْتُ فِيْهَا فَشَرِبْتُهَا فَقَلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ كُنْتُ لأَشْرَبُهَا مِرَارًا مَا أَمْتَلِيُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ المُؤْمِنَ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَإِنَّ الكَافِرَ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ».
[الحكم]: ضعيف إلَّا المرفوع منه، فله شاهد في الصحيح.
[التخريج]:
[كر (٥٦/ ١٩) «واللفظ له» / كجي (الفتح ٩/ ٥٣٨) «والزيادة له» / دلائل (الفتح ٩/ ٥٣٨) / صبغ (الفتح ٩/ ٥٣٨)].
[التحقيق]:
مداره عند الجميع على محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري، واختلف عليه في إسناده على عدة أوجه:
(١) كذا وقع عند ابن عساكر، والصواب بمرين كما تقدم، وهي الناقة الغزيرة الدر.