١٧٨ - حَدِيثُ نَضْلَةَ بْنِ عَمْرٍو:

◼ عَنْ نَضْلَةَ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِمَرَّيَيْنَ، فَهَجَمَ عَلَيهِ شَوَائِلُ لَهُ، [فَحَلَبَ لرَسُولِ اللهِ ﷺ إِنَاءً] فَسَقَى رَسُولَ اللهِ ﷺ، ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَةَ إِنَاءٍ، فَامتَلَأَ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ كُنْتُ لَأَشرَبُ السَّبْعَةَ (فَأُكثرُ) فَمَا أَمتَلئُ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ المُؤْمِنَ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَإِنَّ الكَافِرَ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ».

[الحكم]: ضعيف إلَّا المرفوع منه، فله شاهد في الصحيح.

[اللغة]:

قوله: «بمَريين» هُوَ تَثنيَةُ مَري، بوزن صَبي، وَيُروَى «مَريتَين» تثنيةُ مَرية. والمَري والمَريةُ: الناقَةُ الغَزيرَةُ الدر، مِنَ المَري، وَهُوَ الحَلبُ. (النهاية ٤/ ٣٢٣).

شوائل: جمع شائلة، وهي الناقة التي شال لبنها أي ارتفع. (النهاية ٢/ ٥١٠).

وقال ابن بطال: «قال أبو عبيد عن الأصمعي: إذا أتى على الناقة من يوم حملها سبعة أشهر جف لبنها، فهي حينئذ شائل، وجمعها: شوائل» (شرح صحيح البخارى ٦/ ١٨٥).

[التخريج]:

[حم ١٨٩٦٢ «واللفظ له» / عه ٨٨٨٤ «مقتصرًا على المرفوع» / بز (كشف ٢٩٠٥) مختصرًا/ عل ١٥٨٥/ طب (مجمع ٨٢٥٤) / قا (٣/ ١٥٧ - ١٥٨) / تخ (٨/ ١١٨ - ١١٩) / مث ٩٩٩/ غخطا (١/ ٦٤٤) /