كلُّهم: من طريق خالد بن إسماعيل أبي الوليد المخزومي، عن هشام بن عروة، به.

وهذا إسناد واهٍ تالف؛ فخالد بن إسماعيل هذا، قال فيه ابن عدي: «كان يضع الحديث على الثقات». وقال ابن حبان: «لا يجوز الاحتجاج به». انظر: (لسان الميزان ٣/ ٣١٥).

ولذا قال الدارقطني - عقبه -: «غريب جدًّا، خالد بن إسماعيل متروك» اهـ.

وقال ابن الملقن: «هو كما قال، فقد ضعَّفه الأئمة» (البدر المنير ١/ ٤٢٢).

وقال القاسم بن الفضل الثقفي: «غريب من حديث هشام بن عروة» (الجزء الرابع من الثقفيات - مخطوط ٤٠).

الطريق الثالث:

رواه ابن حبان في (المجروحين) قال: أخبرناه ابن قتيبة، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن حمير قال: حدثنا وهب القرشى، عن هشام، به.

ووهب هذا شَرٌّ من خالد؛ فهو وهب بن وهب أبو البختري القرشي: كذَّاب وضَّاع باتفاق؛ حتى قال أحمد: «أبو البختري أكذب الناس». وقال أيضًا: «كان كذابًا يضع الحديث». وقال يحيى: «كذَّاب خبيث، يضع الأحاديث». ورماه بالكذب أيضًا إسحاق بن راهويه، ووكيع، وأبو حاتم، وغيرهم. انظر: (الجرح والتعديل ٩/ ٢٥ - ٢٦)، و(التاريخ الكبير ٨/ ١٧٠).

ولذا قال ابن عدي: «وروى هذا الحديث عن هشام بن عروة مع خالد،