* أمَّا الخَارِجُ : فالكُلُّ يَعْلَمُ أنَّ أكْثَرَ حُكُوْمَاتِ بِلادِ المُسْلِمِيْنَ مِمَّنْ نَابَذَتْ حُكْمَ اللهِ تَعَالَى وَرَاءَ ظُهُوْرِها، لا تَجِدُ حَرَجًا فِي حِفْظِ القُرْآنِ، وتَعَلُّمِه، وإقَامَةِ المَرَاكِزِ لأجْلِهِ … إلخ .

أمَّا حِفْظُ السُّنَّةِ، وتَعْلِيْمُها فَهَيْهَاتَ فَدُوْنَها خَرْطُ القَتَادِ؛ بَلْ مَنْ سَوَّلَتْ لَه نَفْسُه بِذَلِكَ فَجَزَاءه السِّجْنُ والتَّعْذِيْبُ، كَمَا أنَّ اسْمَه سَيَدْخُلُ قَائِمَةَ الأصُوْلِيِّيْنَ، والمُتَطَرِّفِيْنَ، والإرْهَابِيِّيْنَ … وأخْطَرَ مِنْ ذَلِكَ أنَّهُم يَعْلَمْوُنَ أنَّ المُشْتَغِلَ بالسُّنَّةِ سَيَكُوْنُ ( سَلَفِيًّا ! )، ومِثْلُ هَذَا لا يَحِقُّ لَه أنْ يَرْفَعَ رَأسًا بَيْنَهُم؛ لكَوْنِهِم يَعْلَمُوْنَ مَعْنَى وحَقِيْقَةَ السَّلَفِ : إنَّهُم عِبَادُ اللهِ ( قَوْلاً، وعَمَلاً ) !

* * *

ثُمَّ لا نَنْسَ أيْضًا أنَّ الاعْتِنَاءَ بالقُرْآنِ فَقَطُ فِيْه تَأثُّرٌ ببَعْضِ أهْلِ البِدَعِ، وكَذَا ببَعْضِ الجَمَاعَاتِ الإسْلامِيَّةِ .

هَذَا إذَا نَظَرْنا إلى أكْثَرِ أهْلِ البِدَعِ فِي زَمَانِنَا نَجِدُ لَهُم عِنَايَةً فَائِقَةً بالقُرْآنِ دُوْنَ غَيْرِه، مِثْلُ : مَدَارِسِ الأشْعَرِيَّةِ ( الجَامِعَاتِ )، والمُعْتَزِلَةِ، والإبَّاضِيَّةِ، والقَادِيَانِيَّةِ، والأحْبَاشِ؛ بَلْ غَالِبِ الصُّوْفِيَّةِ .

أمَّا أكْثَرُ الجَمَاعَاتِ الإسْلامِيَّةِ فَلَمْ تَسْلَمْ مِنْ هَذِه الدَّعْوَةِ القُرْآنِيَّةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ فِي مَرَاكِزِهِم الدَّعَوِيَّةِ، وغَيْرِها .