كَمَا أنَّهُم لا يَدْفَعُوْنَ الطَّالِبَ بَعْدَ حِفْظِه للقُرْآنِ ( بِغَضِّ النَّظَرِ عَنْ طُوْلِ الزَّمَنِ ) إلى حِفْظِ السُّنَّةِ، ودَرْسِ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِما .

قَالُوْا : هَذَا يَحْتَاجُ إلى وَقْتٍ، وإلى طَلَبَةِ عِلْمٍ … إلخ .

قُلْتُ : إذَنْ، أنْتُم جَعَلْتُم مِنَ حِفْظِ القُرْآنِ كُلَّ شَيءٍ : دَعَوَاتٍ، ولِقَاءاتٍ، ورَحَلاتٍ، ومُجَالَسَاتٍ، وعُمَرَاتٍ، وحَجَّاتٍ إلى مَا لا نِهَايَةَ، ورُبَّمَا يَدْخُلُ الشَّابُ فِي مَرَاكِزِكُم المُبَارَكَةِ وهُوَ بَعْدُ مَا طرَّ شَارِبُه، ولا يَخْرُجُ مِنْ عِنْدَكُم إلاَّ وقَدْ تَزَوَّجَ، أو تَوَظَّفَ، أو مَا مِنْ شَأنِه أنْ يُفَارِقَكُم، وهُوَ هُوَ، لا عِلْمَ، ولا جِدِّيَّةَ فِي الاسْتِقَامَةِ، ورُبَّمَا نَسِي بَعْضَ القُرْآنِ، وأدْهَى مِنْ هَذَا وأمَرُّ؛ أنَّه رُبَّمَا أصْبَحَ قَائِدًا دَعَوِيًا فِي نَفْسِ مَرْكَزِكُم الدَّعَوِي !

* * *

قَالُوْا : هَلْ فِي تَعْلِيْمِ القُرْآنِ شَيْءٌ ؟

قُلْتُ : مَعَاذَ الله، ولَكِنَّكُم بِطَرَائِقِكِم هَذِه تُفْرِّقُوْنَ بَيْنَ القُرْآنِ، والسَّنَّةِ، والعِلْمِ الشَّرْعِيِّ، بِطَرِيْقٍ، أو آخَرَ .

يُوَضِّحُه؛ أنَّ الاعْتِنَاءَ بالقُرْآنِ دُوْنَ السُّنَّةِ لَيْسَ مِنْ مَنْهَجِ السَّلَفِ، ولَمْ يَكُنْ يَوْمًا طَرِيْقًا صَحِيْحًا فِي الطَّلَبِ، ومَا هَذِه الدَّعَوَاتُ ( القُرْآنِيَّةُ ! ) فِي كَثِيْرٍ مِنْ بِلادِ المُسْلِمِيْنَ مُؤَخَّرًا إلاَّ تَأثُّرًا وتأثِيْرًا بأهْلِ البِدَعِ، والجَمَاعَاتِ الإسْلامِيَّةِ أبِيْنَا أم رَضِيْنا !