قُلْتُ : لَيْسَ مِنَ الصَّوَابِ، والتَّحْقِيْقِ العِلْمِيِّ، أنْ نَحْكُمَ عَلَى الوَسَائِلِ الدَّعَوِيَّةِ بِكَوْنِها غَيْرَ تَوْقِيْفِيَّةٍ، أو أنَّها تَوْقِيْفِيَّةٌ؛ بَلْ للتَّفْصِيْلِ تَأصِيْلٌ، وللتَّمْثِيْلِ تَوْضِيْحٌ، لَيْسَ هَذَا مَكَانُه(1).
قَالُوْا : إذَنْ، مَا تَقُوْلُ فِيمَنْ جَعْلَ ( كُرَةَ القَدَمِ ) وَسِيْلَةً دَعَوِيَّةً ؟
قُلْتُ : إنَّ مِنْ حَقِّ المُنَاظَرةِ أنْ أتَنَزَّلَ مَعَكُم ( جَدَلاً ! ) فِي كَوِنِها وَسِيْلَةً دَعَوِيَّةً فَرَضًا، إلاَّ أنَّ هُنَالِكَ اعْتِرَاضَاتٍ مُعْتَبَرَةً .
وذَلِكَ عِنْدَ قَوْلِكُم : إنَّنا نُرِيْدُ بِـ( كُرَةِ القَدَمِ ) الخَالِيَةِ مِنَ المَحَاذِيْرِ : وَسِيْلَةً دَعَوِيَّةً، فَلا بُدَّ أنْ تَتَقَيَّدُوا بِهَذِه الوَسِيْلَةِ إثْبَاتًا ونَفْيًا، كَمَا يَلِي :
(1) ـ فِي حِيْنَ أنَّنِي شَارِعٌ إنْ شَاءَ اللهُ عَلَى كِتابَةِ رِسَالَةٍ عَنْ أحْكَامِ، وضَوَابِطِ الوَسَائِلِ الدَّعَوِيَّةِ، تَحْتَ عُنْوَانِ : "وَسَائِلُ الدَّعْوَةِ بَيْنَ التَّوْقِيْفِ والتَّوْظِيْفِ" أسْألُ اللهَ تَعَالَى تَيْسِيْرَها، وفِيْها رَدٌّ عَلَى مَنْ أطْلَقَ التَّوْقِيْفَ عَلَى الوَسَائِلِ الدَّعَوِيَّةِ، أو تَوَسَّعَ فِيْها !