أوَّلاً : عَلَيْكُم أنْ تَتَّخِذُوْها وَسِيْلَةً دَعَوِيَّةً للشَّبَابِ الغَافِلِ السَّاهِي، البَعِيْدِ عَنْ طَاعَةِ اللهِ، ثُمَّ ثَانِيًا : عَلَيْكُم ألاَّ تُعَمِّمُوا هَذِه الوَسِيْلَةَ لِكُلِّ شَابٍ عَائِدٍ إلى اللهِ؛ لأنَّ فِي هَذَا تَخْوِيْنًا لَهُم، وتَبْلِيْدًا لقُدُرَاتِهم، ومُقَامَرَةً بِمَشَاعِرِهِم، لِذَا كَانَتْ هَذِه الوَسِيْلَةُ مُقَدَّرَةً بِقَدَرِها : فَمَنْ رَأيْتُم أنَّه يَسْتَقِيْمُ بِها فَحَيْهلا، وإلاَّ أنْ نَجْعَلَها دَعْوَةً عَامَّةً لِكُلِّ عَائِدٍ إلى اللهِ تَعَالَى فَلا؛ بَلْ هَذِه مُنَاقَضَةٌ مَفْضُوْحَةٌ .

ثَالِثاً : لا يَجُوْزُ لَكُم أنْ تَحْمِلُوا مَنْ صَلَحَ مِنَ الشَّبَابِ العَائِدِ إلى اللهِ تَعَالَى عَلَى مُمَارَسةِ ( كُرَةِ القَدَمِ )، وغَيْرِها مِنَ الألْعَابِ الرِّياضِيَّةِ غَيْرِ المُعِيْنَةِ عَلَى الجِهَادِ إلاَّ بقَدَرٍ فِيْه تَسْلِيَةٌ، وإجْمَامٌ عَنِ النَّفْسِ، أمَّا جَعْلُها وَسِيْلَةً دَعَوِيَّةً مُطْلَقًا فَهَذَا لا يُقِرُّه سَلَفِيٌّ، ولا مُسْلِمٌ يُحِبُّ السَّلَفَ !‍

قَالُوْا : لا شَكَّ أنَّنا قَدْ اتَّخَذْنَا ( كُرَةَ القَدَمِ ) وَسِيْلَةً دَعَوِيَّةً للشَّبَابِ، فرَأيْنَاهُم يِتَفَاعَلُوْنَ مَعَها .