قُلْتُ : لَكِنَّ ( كُرَةَ القَدَمِ ) مِنَ العَادَاتِ الضَّارَةِ؛ بَلْ هِيَ مِنْ مَعَاوِلِ الهَدْمِ فِي بِلادِ المُسْلِمِيْنَ، مَعَ مَا فِيْها مِنَ : العَدَاءِ، والبَغْضَاءِ، وإضَاعَةِ الأوْقَاتِ، والطَّاقَاتِ … إلخ، فِي حِيْنَ أنَّ ضَرَرَ ( كُرَةِ القَدَمِ ) مِمَّا أجْمَعَ عَلَيْه عُقَلاءُ بَنِى آدَمَ، مِنَ الكُفَّارِ، وغَيْرِهِم !، وهَذَا فِي حَدِّ ذاتِه مَقْصَدٌ شَرْعِيٌّ يَجِبُ اعْتِبَارُه .

قَالُوْا : وهَلْ فِي التَّشَبُّهِ بالكُفَّارِ مَقَاصِدُ ؟

قُلْتُ : نَعَمُ؛ للتَّشَبُّهِ مَقْصَدَانِ شَرْعِيَّانِ .

الأوَّلُ : مَقْصَدُ عَدَمِ التَّشَبُّهِ بالكُفَّارِ، والآخَرُ : مَقْصَدُ المُخَالَفَةِ .

فإذَا سَلَّمْنَا أنَّ ( كُرَةَ القَدَمِ ) مَأخُوْذَةٌ مِنَ الكُفَّارِ؛ كَمَا هُوَ مَعْلُوْمٌ للجَمِيْعِ … فَلا يَجُوْزُ مُشَابَهَتُهُم فِيْها، لأنَّ عَدَمَ المُشَابَهَةِ مَقْصَدٌ شَرْعِيٌّ .

وإذَا سَلَّمْنَا ( جَدَلاً ) : أنَّ ( كُرَةَ القَدَمِ ) كَانَتْ عِنْدَ المُسْلِمِيْنَ، وعِنْدَ الكُفَّارِ، ولا نَدْرِي أيُّهُمَا أخَذَهَا عَنِ الآخَرِ … والحَالَةُ هَذِه أيْضًا لا يَجُوْزُ مُشَارَكَتُهُم فِيْها؛ لأنَّ مَطْلَبَ المُخَالَفَةِ للْكُفَّارِ مَقْصَدٌ شَرْعِيٌّ، هَذَا إذَا عَلِمْنَا جَمِيْعًا أنَّ ( كُرَةَ القَدَمِ ) مَأخُوْذَةٌ مِنَ الكُفَّارِ دُوْنَ ارْتِيَابٍ، أو شَكٍّ، كَمَا أنَّهَا مِنَ العَادَاتِ الضَّارَّةِ الفَاسِدَةِ للدِّيْنِ، والدُّنْيا .