يُوَضِّحُ ذَلِكَ : أنَّ فِي نَفْسِ المُخَالَفَةِ لليَهُوْدِ، والنَّصَارَى فِي الهَدْيِ الظَّاهِرِ مَصْلَحَةً، ومَنْفَعَةً لِعِبَادِ اللِه المؤْمِنِيْنَ؛ لِمَا فِي مُخَالَفَتِهِم مِنَ المُجَانَبَةِ، والمُبَايَنَةِ؛ الَّتِي تُوْجِبُ المُبَاعَدَةَ عَنْ أعْمَالِ أهْلِ الجَحِيْمِ، وإنَّما يَظْهَرُ بَعْضُ المَصْلَحَةِ فِي ذَلِكَ لِمَنْ تَنَوَّرَ قَلْبُه بالإيْمَانِ .

وبالجُمْلَةِ : فالَكُفْرُ بِمَنْزِلَةِ مَرَضِ القَلْبِ، وأشَدُّ، ومَتَى كَانَ القَلْبُ مَرِيْضًا؛ لَمْ يَصِحْ شَيْءٌ مِنَ الأعْضَاءِ صِحَّةً مُطْلَقَةً، وإنِّمَا الصَّلاحُ أنْ لا تُشْبِهَ مَرِيْضَ القَلْبِ فِي شَيْءٍ مِنْ أمُوْرِه، وإنْ خَفِيَ عَلَيْكَ مَرَضُ ذَلِكَ العُضْوِ، لَكِنْ يَكْفِيْكَ أنَّ فَسَادَ الأصْلِ لا بُدَّ أنْ يُؤَثِّرَ فِي الفَرْعِ .

وحَقِيْقَةُ الأمْرِ : إنَّ جَمِيْعَ أعْمَالِ الكُفَّارِ، وأمُوْرِهم لابُدَّ فِيْها مِنْ خَلَلٍ يِمْنَعُها أنْ تَتِمَّ مَنْفَعَةٌ بِهَا، ولَوْ فُرِضَ صَلاحُ شَيْءٍ مِنْ أمُوْرِهِ عَلَى التَّمَامِ؛ لاسْتَحَقَّ بِذَلِكَ ثَوَابَ الآخِرَةِ، ولَكِنْ كُلُّ أمُوْرِهِم : إمَّا فَاسِدَةٌ، وإمَّا نَاقِصَةٌ، فالحَمْدُ للهِ عَلَى نِعْمَةِ الإسْلامِ، كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا، ويَرَضْى .

* * *

ومِنْ خِلالِ مَا مَضَى؛ فإنَّنا نَقْطَعُ يَقِيْنًا أنَّ ( كُرَةَ القَدَمِ ) : حَرَامٌ لِوُجُوْدِ المُشَابَهَةِ بالكُفَّارِ اليَوْمَ؛ لِمَا فِيْها مِنَ : التَّنْظِيْمَاتِ، والقَوَانَيْنَ، والمُوَالاةِ والمُعَادَاةِ المُحَرَّمَةِ … لِذَا يَجِبُ تَرْكُها لِمَصْلَحَةِ المُخَالَفَةِ؛ هَذَا إذَا لَمْ يَجِبْ تَرْكُها لِمَا فِيْها مِنَ الضَّرَرِ المُحَقَّقِ شَرْعًا، وطَبْعًا !

* * *

قَالُوْا : اذْكُرْ لَنَا بَعْضًا مِنَ المُشَابَهَةِ بالكُفَّارِ فِي ( كُرَةِ القَدَمِ ) ؟