قُلْتُ : لقَدْ أغْنَانَا اللهُ تَعَالَى بالفُرُوْسِيَّةِ الإيْمَانِيَّةِ، والشَّجَاعَةِ الإسْلامِيَّةِ، والألْعَابِ الشَّرْعِيَّةِ؛ الَّتِي تَأثِيْرُها فِي الغَضَبِ عَلَى أعْدَاءِ اللهِ، ونُصْرَةِ دِيْنِه، عَنِ الفُرُوْسِيَّةِ الشَّيْطَانِيَّةِ، والألْعَابِ المُحَرَّمَةِ، كـ(كُرَةِ القَدَمِ) وغَيْرِها، الَّتِي تُعِيْنُ عَلَى بَعْثِ العَدَاءِ، والبَغْضَاءِ، والضَّرَرِ، والفَسَادِ، وحَمَيَّةِ الجَاهِلِيَّةِ، كَمَا أنَّه قَدْ كَفَانَا فِي الرَّدِّ عَلَى هَذِه الشُّبْهَةِ مَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ حُمُوْدٌ التُّوَيْجِرِيُّ رَحمَهُ اللهُ .

حَيْثُ قَالَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " فإنِ ادَّعَى المُتَشَبِّهُوْنَ بأعْدَاءِ الله تَعَالَى، أنَّهُم إنِّمَا يُرِيْدُوْنَ باللَّعِبِ بالكُرَةِ : رِيَاضَةَ الأبْدَانِ، لِتَعْتَادَ عَلَى النَّشَاطِ، والصَّلابَةِ .

فَالجَوَابُ أنْ يُقَالَ : إنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ جَعَلَ للمُسْلِمِيْنَ فِي الرِّياضَاتِ الشَّرْعِيَّةِ غُنْيَةً، ومَنْدُوْحَةً، عَنِ الرِّيَاضَاتِ الإفْرَنْجِيَّةِ؛ فَمِنْ ذَلِكَ : المُسَابَقَةُ عَلَى الخَيْلِ، وقَدْ سَابَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بَيْنَهُما، وفَعَلَ ذَلِكَ أصْحَابُه، والمُسْلِمُوْنَ بَعْدَهُم" .

وقَالَ أيْضًا ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " ومَنْ لَمْ يَكْتَفِ بالرِّياضَاتِ الشَّرْعِيَّةِ، ولَمْ يَسَعْهُ مَا وَسِعَ السَّلَفَ الصَّالِحَ، فلا كَفَاهُ اللهُ، ولا وَسَّعَ عَلَيْه فِي الدُّنْيِا والآخِرَةِ، ومَنْ آثَرَ الرِّيَاضَاتِ الإفْرَنْجِيَّةِ عَلَى الرِّيَاضَاتِ الشَّرْعِيَّةِ، فَذَلِكَ عُنْوَانٌ عَلَى زَيْغِ قَلْبِه، عَيَاذًا باللهِ مِنْ مُوْجِبَاتِ غَضَبِه"(1).

* * *