قَالُوْا : لقَدْ ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَوْلُهُ : " المُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ، وأحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفِي كُلٍّ خَيْرٌ…"(1)مسلم .

قُلْتُ : إنَّ الاسْتِشْهَادَ بِهَذَا الحَدِيْثِ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ تَقْوِيَةِ الأجْسَامِ البَدَنِيَّةِ لَيْسَ مِنَ التَّحْقِيْقِ بِشَيءٍ !

فالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لَمْ يُرْشِدْ أُمَّتَهُ يَوْمًا مِنَ الأيَامِ إلى تَقْوِيَةِ وتَرْبيَةِ أجْسَامَهم كَمَا عَلَيْه رِيَاضِيُّو اليَوْمَ الَّذِيْنَ اعْتَنُوا بتَرْبِيَةِ أبْدَانِهم وأجْسَامِهِم؛ حَتَّى عَادَتْ عِنْدَ كَثِيْرٍ مِنْهُم : كَبَهِيْمَةِ الأنْعَامِ!

عِلْمًا أنَّ الشَّرِيعَةَ الإسْلامِيَّةَ ما ذَكَرَتْ ضَخَامَةَ الأجْسَامِ، وتَرْبِيَتَها إلاَّ عَلَى وَجْهِ الذَّمِّ، والتَّحْذِيْرِ!، كَمَا قَالَ تَعَالَى : " وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم"[المنافقون 4]، وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُوْنَهم … إلى قوله : ثُمَّ يأتِي مِنْ بَعْدِهم قَوْمٌ يَظْهَرُ فِيْهِمُ السِّمَنُ …"(2) مُتَّفَقٌ عَلَيْه، وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " إنَّ اللهَ لا يَنْظُرُ إلى صُوَرِكِم، وأمْوَالِكِم، …"(3) مُسْلِمٌ، وغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الأدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ، والآثَارِ السَّلَفِيَّةِ النَّاهِيَةِ عَنْ تَرْبِيَةِ الأبْدَانِ، والأجْسَامِ ترْبيَةً خارجِةً عَنِ الاعْتِدَالِ، والتَّوَسُّطِ في المَأكَلِ، والمَشْرَبِ مِمَّا يُخَالِفُ مَا عَلَيْه الرِّيَاضِيُّونَ ‍!، وهَذَا مَا عَلَيْه شُرَّاحُ الحَدِيثِ مِنْ أهْلِ العِلْمِ .