وقَبْلَ أنْ نَقِفَ مَعَ بَيَانِ هَذِه الضَّوَابِطِ؛ كَانَ عَلَيْنا أيْضًا أنْ نَعْلَمَ جَمِيْعًا أنَّ طَائِفَةً كَبِيْرَةً مِنْ أبْنَاءِ المُسْلِمِيْنَ قَدِ اسْتَحْوَذَتْ عَلَيْهِم خَضْرَاءُ الدِّمَنِ ( كُرَةُ القَدَمِ ) مِمَّا كَانَ لِزَامًا عَلَيْنا أنْ نَسَعَى فِي تَقْرِيْبِ هَذِه اللُّعْبَةِ الشَّيْطَانِيَّةِ تَقْرِيْبًا مَقْبُوْلاً فِي الجُمْلَةِ، لِمَنْ يَرَى إبَاحَةَ الألْعَابِ الرِّياضِيَّةِ الخَالِيَةِ مِنَ المَحَاذِيْرِ الشَّرْعِيَّةِ . كَيْ نَضَعَ بَيْنَ أيْدِيْهِم بَعْضَ الضَّوَابِطِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي نَحْسِبُها قَدْ تُخْرِجُ ( كُرَةَ القَدَمِ ) مِنْ ثَوْبِها المَحْمُوْمِ، ووَصْفِها المَحْظُوْرِ إلى وَسِيْلَةِ إلْهَاءٍ، وتَرْوِيْحٍ، وتَرْفِيْهٍ .

ونَحْنُ مَعَ هَذَا التَّقْرِيْبِ الجَدِيْدِ مُوْقِنُوْنَ : بأنَّ لُعْبَةَ ( كُرَةِ القَدَمِ ) فِي ثَوْبِها الجَدِيْدِ؛ لَهِي مِنَ البَاطِلِ الَّذِي يُسْتَعَانُ بِه عَلَى الحَقِّ، فِي حِيْنَ كَانَ الأوْلى بِنَا جَمِيْعًا أنْ نَسْتَغْنِيَ بالألْعَابِ الرِّياضِيَّةِ الإسْلامِيَّةِ لا سِيَّمَا الفُرُوْسِيَّةِ مِنْها عَنْ غَيْرِهَا مِنَ الألْعَابِ الرِّياضِيَّةِ الإفْرَنْجِيَّةِ .

كَمَا قَالَ ابنُ القَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " وقَدْ أغْنَانَا اللهُ بالفُرُوْسِيَّةِ الإيْمَانِيَّةِ، والشَّجَاعَةِ الإسْلامِيَّةِ الَّتِي تَأثِيْرُها فِي الغَضَبِ عَلَى أعْدَائِه، ونُصْرَةِ دِيْنِه، عَنِ الفُرُوْسِيَّةِ الشَّيْطَانِيَّةِ الَّتِي يُبْعَثُ عَلَيْها الهُوَى، وحَمَيَّةُ الجَاهِلِيَّةُ"(1).