وكَذَا مَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ حُمُوْدٌ التُّوَيْجِرِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " فإنِ ادَّعَى المُتَشَبِّهُوْنَ بأعْدَاءِ الله تَعَالَى، أنَّهُم إنِّمَا يُرِيْدُوْنَ باللَّعِبِ بالكُرَةِ : رِيَاضَةَ الأبْدَانِ، لِتَعْتَادَ عَلَى النَّشَاطِ، والصَّلابَةِ .

فَالجَوَابُ أنْ يُقَالَ : إنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ جَعَلَ للمُسْلِمِيْنَ فِي الرِّياضَاتِ الشَّرْعِيَّةِ غُنْيَةً، ومَنْدُوْحَةً، عَنِ الرِّيَاضَاتِ الإفْرَنْجِيَّةِ؛ فَمِنْ ذَلِكَ : المُسَابَقَةُ عَلَى الخَيْلِ، وقَدْ سَابَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بَيْنَهُما، وفَعَلَ ذَلِكَ أصْحَابُه، والمُسْلِمُوْنَ بَعْدَهُم" .

وقَالَ أيْضًا ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " ومَنْ لَمْ يَكْتَفِ بالرِّياضَاتِ الشَّرْعِيَّةِ، ولَمْ يَسَعْهُ مَا وَسِعَ السَّلَفَ الصَّالِحَ، فلا كَفَاهُ اللهُ، ولا وَسَّعَ عَلَيْه فِي الدُّنْيِا والآخِرَةِ، ومَنْ آثَرَ الرِّيَاضَاتِ الإفْرَنْجِيَّةِ عَلَى الرِّيَاضَاتِ الشَّرْعِيَّةِ، فَذَلِكَ عُنْوَانٌ عَلَى زَيْغِ قَلْبِه، عَيَاذًا باللهِ مِنْ مُوْجِبَاتِ غَضَبِه"(1).

* * *

ومِنْ خِلالِ مَا مَضَى كَانَ لَنَا أنْ نَضَعَ نُصْبَ أعْيُنِنا هَذِه الضَّوَابِطَ والمَلْحُوْظَاتِ كَيْ تَسْلَمَ لَنَا لُعْبَةُ ( كُرَةِ القَدَمِ ) مِنَ المَحَاذِيْرِ الشَّرْعِيَّةِ، فَكَانَ مِنْ ذَلِكَ :

أوَّلاً : أنْ لا تَتَقَيَّدْ بأنْظِمَةِ، وقَوَانِيْنِ ( كُرَةِ القَدَمِ ) المَعْرُوْفَةِ : كالتَّقْيِيْدِ بعَدَدِ اللاعِبِيْنَ، ومَسَاحَةِ المَلْعَبِ، وكَذَا بَابِه، وزَمَنِ اللِّعِبِ، والأحْكَامِ الجَزَائِيَّةِ(2) … إلخ .