فَنَحْنُ، وإيَّاهُمْ؛ مُتَّفِقُوْن أنَّ السِّحْرَ ظَاهِرَةٌ لَيْسَتْ مَحَلِّيَّةً حَسْبُ؛ بَلْ عَالَمِيَّةً يَتَعَامَلُ بِهَا جَحَافِلُ، ورُوَّادُ ( كُرَةِ القَدَمِ ) فِي العَالَمِ كُلِّه !، كَمَا أنَّنَا هُنَا لَمْ نَقِفْ عَلَى حَقِيْقَةِ السِّحْرِ بِمَا ذَكَرَهُ السَّاعَاتِيُّ فَقَطُ؛ بَلْ وُجُوْدُ السِّحْرِ لا يَحْتَاجُ إلى تَدْلِيْلٍ، فَهُوْ مِنَ الوُضُوْحِ بِمَكَانٍ؛ إلاَّ أنَّنا ذَكْرَنا مَا أقَرَّهُ السَّاعَاتِيُّ لإزَاحَةِ الشُّكُوْكِ عِنْدَ بَعْضِ السَّاذَجِيْنَ مِمَّنْ يُشَكِّكُ فِي وُجُوْدِ السِّحْرِ بَيْنَ لاعِبِي ( كُرَةِ القَدَمِ )، وغَيْرِها مِنَ الألْعَابِ الرِّياضِيَّةِ !

فَعِنْدَ هَذَا؛ كَانَ لَنَا أنْ نَقُوْلَ : إنَّ ( كُرَةَ القَدَمِ ) لَهِيَ مَحْضَنٌ للمُخَرِّفِيْنَ، وسَبِيْلُ شِرْكٍ، يَدْفَعُ مُرِيْدِي هَذِه اللُّعْبَةِ إلى السِّحْرِ، والشَّعْوَذَةِ ضَرُوْرَةً، بِحُكْمِ أنَّ أكْثَرَ مُتَعَصِّبِي ( كُرَةِ القَدَمِ ) : زَوَامِلُ جَهْلٍ، ذَوُوْ رِقَّةٍ فِي الدِّيْنِ، وضِعَافُ بَصِيْرَةٍ، إلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّي !

* * *

المَحْظُوْرُ الحَادِي والأرْبَعُوْنَ

ضَرْبُ الخُدُوْدِ، وشَقُّ الجُيُوْبِ

إنَّ ضَرْبَ الخُدُوْدِ، وشَقَّ الجُيُوْبِ مِنْ عَادَاتِ أهْلِ الجَاهِلِيَّةِ، حُزْنًا عَلَى المَيِّتِ، وتَسَخُّطًا عَلَى وُقُوْعِ المَكْرُوْهِ، وتَضَجُّرًا مِنَ المُصِيْبَةِ، وهَذِه الأفْعَالُ فِي غَيْرِها مِنَ كَبَائِرِ الذُّنُوْبِ؛ لِمَا فِيْها مِنَ التَّسَخُّطِ عَلَى أقْدَارِ اللهِ تَعَالَى، بِطَرِيْقٍ، أو آخَرَ .

* * *

فَقَدْ صَحَّ عَنْه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أنَّه قَالَ : " لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الخُدُوْدَ، وشَقَّ الجُيُوْبَ، ودَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ"(1) مُتَّفَقٌ عَلَيْه .